عنوان عربی: التقابلات الجمالیه فی الاستعارات القرآنیه (عنوان فارسی: تقابل های زیباشناختی در استعاره های قرآنی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان عربی: التقابلات الجمالیه فی الاستعارات القرآنیه (عنوان فارسی: تقابل های زیباشناختی در استعاره های قرآنی) دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان عربی: التقابلات الجمالیه فی الاستعارات القرآنیه (عنوان فارسی: تقابل های زیباشناختی در استعاره های قرآنی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان عربی: التقابلات الجمالیه فی الاستعارات القرآنیه (عنوان فارسی: تقابل های زیباشناختی در استعاره های قرآنی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان عربی: التقابلات الجمالیه فی الاستعارات القرآنیه (عنوان فارسی: تقابل های زیباشناختی در استعاره های قرآنی) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : الجمعیه العلمیه الایرانیه للغه العربیه و آدابها

تعداد صفحات :۲۶

چکیده عربی:ترتکز أغلبیه التخریجات للاستعاره علی الأساس التشبیهی منها، و إدراک وجه الشبه، و توضیح أن الاستعاره کیف تجعل المتلقی یتناسی التشبیه عبر آلیات الترشیح و التخییل و … و لکن القرآن الکریم لکونه کلام الله الخالد کان و لایزال منبعا ثرا للجمال الفنی، لا تنقضی عجائبه و لا تنفد طاقاته التعبیریه و الإیحائیه مهما امتاح منه الماتحون. و قد حاولنا فی خطوه متواضعه أن ننظر إلی بعض الاستعارات الوارده فی القرآن الکریم من زاویه أخری لاستجلاء جانب آخر من جمالیات البیان القرآنی.تحاول هذه المقاله أن توضح بعض عناصر الجمال فی الاستعارات القرآنیه من منظور التقابلات المتضاده و المتشاکله، و دلالات الالفاظ المرکزیه و الهامشیه، و کذلک إیحاءات الکلمات و ظلالها و أصدائها العقلیه و العاطفیه … و ذلک علی الرغم من قله أدوات الباحثین و إمکاناتهم المعرفیه و الأدبیه، متشجعا بأنهم هو أیضا یعد أحد المخاطبین بخطاب القرآن الکریم، و له الحق کأی مسلم أن یتحدث عن القرآن الکریم بدافع الشوق إلی أن یکون أقل المساهمین فی إثاره الحوار حول جمالیات القرآن الکریم و إن کان مخطئا فیما قال و کتب، فقصاری جهده أن یحصرکل أمله و رجائه فی الله عزوجل، کما قال الشاعر (المولوی، ۱۳۷۴ه ش/۲، ۹۱۳):چو امیدت به ما بود، زاغ گیری، هما بود همه عذرت وفا بود که سلام علیکم
چکیده فارسی:اکثر تحلیل هایی که تاکنون از استعاره در قرآن کریم ارائه شده است بر اساس تشبیه در استعاره استوار است و فهم دقیق وجه شبه، و این که استعاره چگونه از طریق ساز و کارهایی چون تخییل و ترشیح و … خواننده را به تناسی تشبیه وا می دارد. اما قرآن کریم این کلام جاودان خداوند همواره منبع فیاض زیبایی های هنری بوده و خواهد بود، و شگفتی های آن و امکانات تعبیری، بیانی و القایی آن بی کران است. نگارنده در این مقاله با عنایت به عظمت قرآن کریم از یک سو و با اعتراف به قلت بضاعت علمی و ادبی خود از سوی دیگر، کوشش کرده از زاویه ای تازه به بعضی استعاره های قرآنی بنگرد و گامی کوچک در جهت گشودن دریچه ای دیگر از زیبایی های بیانی قرآن بردارد. این مقاله برآن است تا بهره گیری از اسلوب تقابلی بی نظیر قرآن کریم، چه تقابل های متضاد و چه تقابل های متناسب و همخوان و نیز بهره گیری از دلالت های مرکزی، و دلالت های القایی، جنبی و ضمنی واژه ها و آواها و سایه های معنایی آن جنبه ای دیگر از زیبایی استعاره های قرآنی را باز نماید. در پایان نگارنده امیدوار است که یکی از کوچکترین خادمان قرآن باشد که سهمی ناچیز در برانگیختن گفتگو درباره ابعاد زیباشناختی قرآن کریم داشته است، گرچه ممکن است کوشش او خالی از لغزش و نقصان نباشد، چه به قول مولوی:چو امیدت به ما بود، زاغ گیر، هما بود همه عذرت وفا بود که سلام علیکم

کلید واژه: کلیدواژه عربی: التجربه الجمالیه، التقابل، التشاکل، الإیحاء، الدلالات الهامشیه، الإدراک بلا کیف (کلیدواژه فارسی: تجربه زیباشناختی، تقابل های متضاد و همخوان، دلالت های القایی و ضمنی واژه ها و آواها، ادراک بی چگونه هنر)