پایداری به زبان همسازی با طبیعت در روستای مطبقه ای زاگرس (نمونه موردی: لندی، در هلیساد چهارمحال و بختیاری)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 پایداری به زبان همسازی با طبیعت در روستای مطبقه ای زاگرس (نمونه موردی: لندی، در هلیساد چهارمحال و بختیاری) دارای ۱۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پایداری به زبان همسازی با طبیعت در روستای مطبقه ای زاگرس (نمونه موردی: لندی، در هلیساد چهارمحال و بختیاری)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پایداری به زبان همسازی با طبیعت در روستای مطبقه ای زاگرس (نمونه موردی: لندی، در هلیساد چهارمحال و بختیاری)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پایداری به زبان همسازی با طبیعت در روستای مطبقه ای زاگرس (نمونه موردی: لندی، در هلیساد چهارمحال و بختیاری) :

تعداد صفحات :۱۴

چکیده مقاله:

تاریخ هلیساد، به بلندای تاریخ بختیاری است، همانگونه که تاریخ بختیاری نیز به بلندای تاریخ ایران زمین است. معماری هنگامی به وجود می آید که انسانبا ایجاد حجم ها و سطوح، پرداختن به روابط آن با محیط و نیز با انتخاب صورت ظاهر سازه، چیزی فراتر از کاربرد اولیه ی آن بیان می کند. پس معماری هر قوم، نژاد، فرهنگ و تمدنی در درجهی اول به جهانبینی آن تمدن متکی است. بنابراین، معماری هنر، فن، دانش و خلاقیتی است که انسان به واسطه یآن، با استفاده از مصالح دردسترسش (نظیر سنگ، خاک، چوب و غیره) مفهوم سازی می کند، همزمان که نیازهای مادی خود را نیز رفع می کند. به گواهتاریخ، بختیاری ها معمارانی زبر دست بوده اند ازاینروست که در آثار معماری ایشان، میان بنای ساخته شده و اعتقاد سازندگان آن پیوندی جدا نشدنیوجود دارد. به ناچار، معمار همواره سفارش گیرنده ای است که برای سفارش دهندگان خود و مطابق با خواسته های آنها فعالیت می کند، پس ناگزیر ذهن ومهارت خود را باتوجه به نیازها، سلیقه ها و اعتقادهای سفارش دهندگان تربیت می کند. معماری بیش از هر هنر دیگری نماینده ی هویت تمدن است. یکی از ویژگی های معماری بختیاری، هماهنگی با طبیعت، تواضع و درون نگری و از همه مهمتر وحدت است. همان گونه که بیشترین جلوه ی این وحدت درمعماری اسلامی مساجد اسلامی این منطقه تجلی یافته است. بستر محیط زیست الگویی بی پایان از مصادیق ساختار و ارگانیسم های همساز با طبیعتمی باشد. نمونه هایی که ضمن احترام به طبیعت در جهت سازگاری و تکامل آن پیش می روند. این اصول را گذشتگان به خوبی درک کرده و در آثار وساخته های خود بکار بسته اند. شاید به این دلیل است که ساخته های آنها هم رنگ و بوی طبیعت است. اصطلاحاتی تحت عنوان ارگانیک، اکولوژی، اکوتک که امروزه در محافل معماری مقبول می افتد، گذشتگان بدون دانستن آن بناها و بافت محلات خود را فرم داده اند. علت اینکه بناهای آنها همچنان پویا و ماندگارند، این است که معماران سنتی در بناهای خود اصل همخوانی و سازگاری با طبیعت که منتج به آسایش ساکنین سکونتگاه ها می گردد را بیش ازهر چیز ملحوظ داشته اند.این مقاله بر آن است تا علل اصلی پایداری در ابنیه سنتی و سکونتگاه های کوهپایه های زاگرس در استان چهارمحال همیشه بختیاری را، به صورت توصیفی و نمونه موردی روستاهای منطقه هلیساد را مورد تدقیق قرار دهد. برای دستیابی به این امر از تحلیل مطالعات میدانی و بررسی نمونه های مشابه بهره گرفته شده است. یافته های حاصل از این تحقیق نشان میدهد که معماری این منطقه هماهنگ و پیرو اصول معماری ارگانیک می باشد. بررسی روندشکل گیری و فرم ساختمان های منطقه و عوامل موثر در ساختار پلکانی و متمرکز آنها بیانگر مفاهیمی است که امروزه به عنوان مصادیقی از معماری پایدار تلقی می گردد. نتیجه حاصل از مطالعات، نشان دهنده اصولی است که با بررسی فرم و شکل گیری پلکانی و مصطبه ای سکونتگاه های کوهپایه های زاگرس تبیین می گردد. این عوامل شامل: توپوگرافی و فرم کوهستان منطقه، عوامل اقلیمی و جوی، اشتغال و اقتصاد ساکنین منطقه و ویژگی های فرهنگی و اجتماعی مردم می باشد.