انسان در نگاه فردوسی ( با رویکرد مدیریت بهره وری منابع انسانی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 انسان در نگاه فردوسی ( با رویکرد مدیریت بهره وری منابع انسانی) دارای ۱۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد انسان در نگاه فردوسی ( با رویکرد مدیریت بهره وری منابع انسانی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی انسان در نگاه فردوسی ( با رویکرد مدیریت بهره وری منابع انسانی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن انسان در نگاه فردوسی ( با رویکرد مدیریت بهره وری منابع انسانی) :

تعداد صفحات :۱۶

چکیده مقاله:

بررسی آثر ارزشمند حوزه ادبیات فارسی توسط دانشمندان علوم مختلف و نگارش کتبی در رابطه با ادب و سیاست، روانشناسی، فلسفه، نجوم و … نشان دهنده این نکته مهم است که ادبیات فقط به حوزه ی احساس و ذوق تعلق ندارد؛ بلکه میدانگاه وسیعی از تجربه های حسی مبتنی بر واقعیات عینی است. از سوی دیگر نظریه پردازن علم مدیریت آن را، ره آورد کشورهای دیگر از جمله آمریکا می دانند که در ایران نوپا و نوین است. علم مدیریت در طول زمان سیر تکاملی را طی کرده است؛ به گونه ای که مدیریت منابع انسانی و دانش مدیریت، امروزه به عنوان سرمایه های مهم و رقابتی سازمان پذیرفته شده اند. شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی، با توجه به زمان و مکان نامحدودی که دارد، حوادث متنوعی را ترسیم کرده است. در قبال ان نوع حوادث، افراد زیادی با کنش و واکنش های انسانی متفاوت در این اثر ایفای نقش می کنند، بنابراین شاهنامه، بستر مناسبی برای پژوهش محققانی است که علاقمند تحقیقات بین رشته ای از جمله ادبیات و علم مدیریت به ویژه شاخه ی منابع انسانی هستند. از رهگذر این نکته، پژوهشگر در این نوشتار، در تلاش است تا با تطبیق اصول قابل قبول در مدیریت عوامل موثر بر بهره وری انسانی با شیوه ی مدیریتی شاهنامه فردوسی، تلاشی هرچند اندک را برای شناخت مدیریت بومی کشور انجام دهد. امید است این دست پژوهش ها بتواند با تاکید بر غنای بی بدیل فرهنگ و ادب ایرانی، نمونه های کاربردی در اختیار دانشجویان رشته ی مدیریت قرار دهد.