عنوان فارسی: واکاوی نظریه اخلاقی خواجه نصیر با رویکردی معرفت شناسانه (عنوان عربی: دراسه النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی بمقاربه معرفیه)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: واکاوی نظریه اخلاقی خواجه نصیر با رویکردی معرفت شناسانه (عنوان عربی: دراسه النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی بمقاربه معرفیه) دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: واکاوی نظریه اخلاقی خواجه نصیر با رویکردی معرفت شناسانه (عنوان عربی: دراسه النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی بمقاربه معرفیه)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: واکاوی نظریه اخلاقی خواجه نصیر با رویکردی معرفت شناسانه (عنوان عربی: دراسه النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی بمقاربه معرفیه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: واکاوی نظریه اخلاقی خواجه نصیر با رویکردی معرفت شناسانه (عنوان عربی: دراسه النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی بمقاربه معرفیه) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : پژوهش نامه اخلاق

تعداد صفحات :۲۱

چکیده فارسی:نظریه اخلاقی خواجه نصیرالدین طوسی، یکی از مهم ترین و قابل تامل ترین نظریات در حوزه اخلاق فلسفی اسلامی است. در این نوشتار، نظریه اخلاقی وی را از منظر معرفت شناسی اخلاق ـ که خود یکی از شاخه های اصلی فرااخلاق است ـ بررسی می کنیم. مساله ابتدایی، امکان معرفت اخلاقی در نظریه اوست. با توجه به اینکه وی حسن و قبح افعال را عقلی می داند، می توان نتیجه گرفت که معرفت به درستی یا نادرستی، احکام اخلاقی را امکان پذیر لحاظ می کند. دومین مساله، روش توجیه احکام اخلاقی است. بر مبنای یافته های این پژوهش، وی درباره توجیه گزاره های اخلاقی، تعریف گرای طبیعت گرا است. درنهایت نیز با توجه به اهمیت مساله نسبی گرایی در معرفت شناسی اخلاق، مطلق یا نسبی بودن نظریه اخلاقی خواجه نصیر ارزیابی خواهد شد. بر اساس مبانی اصلی نظریه اخلاقی وی می توان نتیجه گرفت که وی نسبی گرایی اخلاقی را رد می کند و کلیت و جهان شمولی احکام اخلاقی را می پذیرد.

چکیده عربی:النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین الطوسی، واحده من أهم النظریات فی حقل الأخلاق الفلسفیه الإسلامیه، وأکثرها جداره بالتأمل. نتناول فی بحثنا هذا نظریته الأخلاقیه من وجهه نظر معرفه علم الأخلاق ـ الذی یعتبر بحد ذاته أحد الفروع الأساسیه لما وراء الأخلاق. المسأله التی ندرسها ابتداءً، امکانیه المعرفه الأخلاقیه فی نظریته. ونظراً الی انه یعتبر الحُسن والقُبح أمرین عقلیین، یمکن أن نستنتج من ذلک انه یقول بامکانیه معرفه صحه أو عدم صحه الأحکام الأخلاقیه. والمسأله الثانیه منهجه فی توجیه الأحکام الأخلاقیه. وفقاً لمعطیات هذا البحث نراه یمیل فی توجیه القضایا الأخلاقیه، الی اتجاه تعریفی طبیعی النزعه. وفی الختام انطلاقاً من أهمیه مسأله النسبیه فی معرفه علم الأخلاق، لذلک یجری فی ضوئها تقییم النظریه الأخلاقیه للخواجه نصیر الدین وهل هی نسبیه ام مطلقه. استناداً الی المبادئ الأساسیه لنظریته الأخلاقیه یمکن الإستنتاج أنه یرفض النسبیه الأخلاقیه ویعتقد بکلیّه الأحکام الأخلاقیه وشمولیّتها.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: خواجه نصیرالدین طوسی، معرفت شناسی اخلاق، هستی شناسی اخلاق، معناشناسی اخلاق، توجیه، ناطبیعت گرایی، شهودگرایی (کلیدواژه عربی: الخواجه نصیر الدین الطوسی، النظریه الأخلاقه، علم الأخلاق، معنی الأخلاق، التوجیه، النزعه اللاطبیعیه، الإتجاه الشهودی)