عنوان فارسی: موعودگرایی، مقاومت و اعتراض: نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران (عنوان عربی: الموعود، مقاومه وإعتراض: نظره الی تجربه الثوره الإسلامیه الإیرانیه)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: موعودگرایی، مقاومت و اعتراض: نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران (عنوان عربی: الموعود، مقاومه وإعتراض: نظره الی تجربه الثوره الإسلامیه الإیرانیه) دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: موعودگرایی، مقاومت و اعتراض: نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران (عنوان عربی: الموعود، مقاومه وإعتراض: نظره الی تجربه الثوره الإسلامیه الإیرانیه)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: موعودگرایی، مقاومت و اعتراض: نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران (عنوان عربی: الموعود، مقاومه وإعتراض: نظره الی تجربه الثوره الإسلامیه الإیرانیه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: موعودگرایی، مقاومت و اعتراض: نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران (عنوان عربی: الموعود، مقاومه وإعتراض: نظره الی تجربه الثوره الإسلامیه الإیرانیه) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : انتظار موعود

تعداد صفحات :۲۱

چکیده فارسی:«موعودگرایی» (مهدویت)، به عنوان میراث گران بار مذهب شیعه از زوایای مختلفی بررسی شده است. با این حال، توجه به کارکرد آن در پیدایش بزرگ ترین انقلاب قرن می تواند زوایای پنهان آن را نمایان سازد. از طرف دیگر، انقلاب اسلامی ایران از زوایای مختلفی برای پژوهشگران موضوع جذابی بوده است. به همین دلیل، شماری از جامعه شناسان به نام کوشیده اند از یک سو عوامل و از دیگر سو آثار آن را تحلیل کنند و از پیچیدگی اش بکاهند. برای تبیین کارکرد مهدویت در پیدایش انقلاب اسلامی، می توان از سه مدل جامعه شناختی بهره برد: «مدل روانشناختی- ذهنی»، «مدل ساختی- سازمانی» و «مدل گفتمانی». گرچه رجوع به سخنان رهبران انقلاب نشان می دهد که مهدویت در دو مدل ذهنی و ساختی، به کار گرفته شده است، نباید این آموزه مترقی را صرفا در این دو مولفه به انحصار کشید. مهدویت با ایجاد گفتمانی برنامه دار در برابر گفتمان قدرت، توانست مشروعیت حاکمیت موجود را به چالش کشیده، برای تاسیس یک حکومت جدید با ارزش های جایگزین برنامه ای ارائه کند. این را می توان کارکردی بزرگ برای مهدویت در جامعه ایران دانست.

چکیده عربی:من الملاحظ فإن «الموعود» (المهدویه) والتی شکل منعطفاً مهماً وموروثاً غنیاً للمذهب الشیعی جری التطرق إلیه وبحثه من زوایا مختلفه، ومع هذا فإن تسلیط الضوء علیه ومعرفه مدی أهمیته فی إنتصار أعظم وأکبر ثوره شهدها القرن الحالی سوف یکشف ویمیط اللثام عن الکثیر من الزوایا والحقائق الخفیه، هذا من جهه ومن جهه ثانیه فإن نفس الثوره الإسلامیه الإیرانیه قد جلبت أنظار وإهتمامات وأضحت موضوعاً جذباً للعدید من المحققین والمتابعین وذلک من زوایا مختلفه ولهذا الدلیل فقد سعی الکثیر من علماء الإجتماع المعروفین الی تحلیل العوامل التی ساهمت فی تحقیقها من طرف وتحلیل الآثار والتبعات الناتجه عنها والتقلیل من تعقیداتها، ویمکن الإستفاده من ثلاثه عوامل وذلک لتبین وتوضیح القضیه المهدویه وتأثیرها المباشر وغیر المباشر فی ظهور الثوره الإسلامیه وهی:«إنموذج المعرفه النفسیه – والمعرفه الذهنیه» و «الإنموذج البنائی – التنظیمی» و «الإنموذج الخطابی» ومع إن الرجوع الی کلام قیادات الثوره یُظهر بإن المهدویه أستعملت وطبقت فی الإنموذجین الذهنی والبنائی ولاینبغی بشکل من الأشکال تأطیر هذه التعالیم المتعالیه وحصرها فی هذین الإنموذجین والمکونین، ولاشک فإن المهدویه استطاعت ومن خلال إیجادها وإعتمادها الخطاب الممنهج فی مقابل خطاب القوه والقدره من وضع مشروعیه السلطه والحکومه امام تحدیات جمه الأمر الذی أدی بها الی الإقدام علی تقدیم إطروحه ومشروع ناضج لتأسیس حکومه جدیده تحمل قیم رفیعه ومبادئ سامیه بدلاً منها وهذا دلیل ناصع علی تأثیر وفاعلیه ومواطن القوه للمهدویه فی المجتمع الإیرانی.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: هزاره گرایی، مهدویت، جامعه شناسی انقلاب، انقلاب اسلامی ایران، گفتمان مهدوی (کلیدواژه عربی: الألفیه، المهدویه، علم الإجتماع، الثوره، الثوره الإسلامیه الإیرانیه، الخطاب المهدوی)