عنوان فارسی: تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی (عنوان عربی: تحلیل دین الحد الأعلی فی فکر آیه الله جوادی الآملی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی (عنوان عربی: تحلیل دین الحد الأعلی فی فکر آیه الله جوادی الآملی) دارای ۱۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی (عنوان عربی: تحلیل دین الحد الأعلی فی فکر آیه الله جوادی الآملی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی (عنوان عربی: تحلیل دین الحد الأعلی فی فکر آیه الله جوادی الآملی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی (عنوان عربی: تحلیل دین الحد الأعلی فی فکر آیه الله جوادی الآملی) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : فصلنامه اندیشه نوین دینی

تعداد صفحات :۱۶

چکیده فارسی:اغلب صاحب نظران اندیشه اسلامی معتقدند دین اسلام حداکثری است. با وجود این، درباره گستره مسائل دین، اختلاف نظر قابل توجهی دیده می شود. رایج ترین دیدگاه در بین اندیشمندان متاخر، حداکثری بودن دین در محدوده تامین سعادت انسان است؛ ولی برخی پا را فراتر نهاده، بر این اعتقادند که دین، نه تنها عهده دار پاسخ گویی به مسائل مربوط به سعادت آدمی در عرصه زندگی فردی و جمعی است، متولی پاسخ گویی به همه مسائل مربوط به زندگی فردی و اجتماعی نیز هست. در این نوشته، از این رویکرد به «رویکرد حداکثری مطلق» یاد شده و یکی از مهم ترین این رویکردها، یعنی نظریه استاد آیت الله جوادی آملی بررسی شده است. با توجه به گستردگی نظریات ایشان دراین باره، تنها به بخشی از مهم ترین مبانی ایشان بسنده شده، در ادامه، ابهامات موجود در این نظریه به بحث گذاشته می شود.
چکیده عربی: معظم ذوی النظر فی الفکر الإسلامی یعتقدون أن الدین الإسلامی هو دین الحد الاعلی. ورغم کل ذلک یلاحظ وجود اختلاف شاسع فی الرؤی بینهم حول نطاق و مجال قضایا الدین. و من اکثر الآراء شیوعاً بین المفکرین المتأخرین هو الحد الاعلی فی الدین فی مجال تأمین سعاده الإنسان، غیر ان البعض ذهب إلی ما هو أبعد من ذلک و زعم ان الدین یتکفّل أیضاً بالاجابه عن جمیع القضایا المتعلّقه بالحیاه الفردیه والاجتماعیه. فی بحثنا هذا نطلق علی هذا الاتجاه تسمیه «اتجاه الحد الاعلی المطلق»، و فیه نسلّط الضوء علی أهم هذه التوجهات و هو الرأی الذی طرحه الشیخ آیه الله جوادی الآملی. و نظراً إلی سعه آرائه هذا المضمار، نکتفی هنا بذکر قسم من أهم متبنّیاته، و استمراراً نطرح علی بساط البحث ما یکتنف هذا البحث من غوامض.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: دین، حداکثری، عقل، واقع گرایی، اسلامی سازی علوم، آیت الله جوادی (کلیدواژه عربی: الدین، الحد الأعلی، العقل، الواقعیه، أسلمه العلوم، جوادی)