عنوان فارسی: صورت بندی های مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا (عنوان عربی: دراسه و تقییم صور ترسیم مسأله الشرّ فى آثار الفلاسفه المسلمین، مرکّزه علی رؤی الفارابىّ وابن سینا والسهروردىّ و ملاصدرا)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: صورت بندی های مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا (عنوان عربی: دراسه و تقییم صور ترسیم مسأله الشرّ فى آثار الفلاسفه المسلمین، مرکّزه علی رؤی الفارابىّ وابن سینا والسهروردىّ و ملاصدرا) دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: صورت بندی های مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا (عنوان عربی: دراسه و تقییم صور ترسیم مسأله الشرّ فى آثار الفلاسفه المسلمین، مرکّزه علی رؤی الفارابىّ وابن سینا والسهروردىّ و ملاصدرا)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: صورت بندی های مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا (عنوان عربی: دراسه و تقییم صور ترسیم مسأله الشرّ فى آثار الفلاسفه المسلمین، مرکّزه علی رؤی الفارابىّ وابن سینا والسهروردىّ و ملاصدرا)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: صورت بندی های مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا (عنوان عربی: دراسه و تقییم صور ترسیم مسأله الشرّ فى آثار الفلاسفه المسلمین، مرکّزه علی رؤی الفارابىّ وابن سینا والسهروردىّ و ملاصدرا) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : آموزه های فلسفه اسلامی

تعداد صفحات :۲۷

چکیده فارسی:تنوع شیوه های مواجهه با مساله شر که گاهی در پرتو مفهوم عنایت الهی و گاهی نیز به طور خاص مبتنی بر خیریت محض خداوند، عدالت و رحمت الهی صورت بندی می شود، از ویژگی های خاص ملاصدرا در این باب به شمار می رود که در فیلسوفان پیش از او کمتر می توان یافت.مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان به ویژه پس از سهروردی عمدتا در راستای دفع شبهات ناظر به توحید ذات باری و به طور خاص مقابله با شبهه ثنویه مطرح شده است. این وضعیت باعث شده است تا طرح این مساله، عمدتا مبتنی بر خیریت محض مبدأ اولی صورت بندی شود، اگرچه قدرت و علم مطلق الهی نیز در این موارد مفروض انگاشته شده است. طرح مساله شر در آثار فیلسوفان مورد نظر در مقایسه با نظریه های امروزین مساله شر، هیچ گاه واجد صورت بندی منطقی دقیق، شفاف و مجزا نبوده است. این وضعیت به نوبه خود ناشی از پیش فرض های فلسفی ـ الاهیاتی فیلسوفان مسلمان در باب نظام احسن و دغدغه های عقیدتی ـ فرهنگی آنان به ویژه در مواجهه با شبهه ثنویه بوده است. اما با وجود این نقصان در صورت بندی های مساله شر نزد فیلسوفان مسلمان، امروزه می توان با بهره گیری از صورت بندی های دقیق تر این مساله در مباحث جاری حوزه فلسفه دین، علاوه بر کمک به روزآمدی مباحث فلسفه اسلامی، از پاسخ های فیلسوفان مسلمان در جهت ارائه یک نظریه عدل الهی منسجم بهره جست.

چکیده عربی:لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: مساله شر، عنایت الهی، نظام احسن، خیریت محض، شبهه ثنویه (کلیدواژه عربی: مسأله الشرّ، العنایه الإلهیّه، النظام الأحسن، الخیریّه المحضه، شبهه الثنویّه)