عنوان فارسی: کیفیت توزین اعمال در قیامت در منابع تفسیری فریقین بر اساس آیه ۴۷ انبیاء (عنوان عربی: کیفیه توزین الأعمال فی القیامه فی المصادر التفسیریه للفریقین علی أساس الآیه ۴۷ من الأنبیاء)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: کیفیت توزین اعمال در قیامت در منابع تفسیری فریقین بر اساس آیه ۴۷ انبیاء (عنوان عربی: کیفیه توزین الأعمال فی القیامه فی المصادر التفسیریه للفریقین علی أساس الآیه ۴۷ من الأنبیاء) دارای ۱۸ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: کیفیت توزین اعمال در قیامت در منابع تفسیری فریقین بر اساس آیه ۴۷ انبیاء (عنوان عربی: کیفیه توزین الأعمال فی القیامه فی المصادر التفسیریه للفریقین علی أساس الآیه ۴۷ من الأنبیاء)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: کیفیت توزین اعمال در قیامت در منابع تفسیری فریقین بر اساس آیه ۴۷ انبیاء (عنوان عربی: کیفیه توزین الأعمال فی القیامه فی المصادر التفسیریه للفریقین علی أساس الآیه ۴۷ من الأنبیاء)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: کیفیت توزین اعمال در قیامت در منابع تفسیری فریقین بر اساس آیه ۴۷ انبیاء (عنوان عربی: کیفیه توزین الأعمال فی القیامه فی المصادر التفسیریه للفریقین علی أساس الآیه ۴۷ من الأنبیاء) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : مطالعات تفسیری

تعداد صفحات :۱۸

چکیده فارسی:بخشی از آیات قرآن کریم از جمله آیه ۴۷ انبیاء بیانگر کیفیت و نحوه سنجش اعمال در روز قیامت است. درباره چگونگی محاسبه اعمال و دامنه افراد حاضر در قیامت سوال های متعددی وجود دارد. این مقاله بر آن است تا با ارائه آراء مفسران و قرآن پژوهان فریقین و مقایسه دیدگاه های آنها درباره «وسیله توزین اعمال»، «انسان هایی که اعمالشان مورد محاسبه و توزین قرار می گیرند» و «علت توزین اعمال از سوی خداوند» بپردازد. سنجش اعمال در قیامت حتمی است و اعمال خوب مورد توزین واقع می شوند و خداوند با قرار دادن موازین بسیار مبتنی بر عدل، محاسبه الهی دقیقی را به منظور تحقق عدالت و پاداش به نیکوکاران انجام می دهد. آنچه به عنوان میزان در قرآن و روایات آمده، مقصود سنگینی ثواب عمل و ارزشمندی آثار عمل صالح است که به حق قضاوت شده و عادلانه محاسبه می گردد و به کسی ظلم نمی شود. همچنین عمل کافران به خاطر بی ارزش بودن و بی وزنی مورد سنجش قرار نمی گیرد.
چکیده عربی:قسم من آیات القرآن الکریم و منها الآیه ۴۷ من سوره الأنبیاء تبین کیفیه قیاس الأعمال وتوزینها یوم القیامه. هناک تساؤلات کثیره حول کیفیه حساب الأعمال فی ذلک الیوم. یستعرض هذا البحث آراء المفسرین والباحثین القرآنیین لدی الفریقین (أهل السنه والشیعه) و یعقد مقارنه بینها فی ما یخص الوسیله التی تقاس و توزن بها الأعمال، والناس الذین توضع أعمالهم فی کفه المیزان، و سبب توزین الأعمال من قبل الله جل و علا. ان قیاس الأعمال فی یوم القیامه أمر حتمی؛ والأعمال الصالحه توزن و ان الله تبارک و تعالی یضع الموازین بالعدل و تحسب الأعمال وفقا لحساب الهی دقیق من اجل تحقیق العداله و اثابه المحسنین. ما جاء فی القرآن الکریم والاحادیث الشریفه تحت عنوان المیزان یراد به ثقل ثواب الأعمال و تقییم معطیات الأعمال الصالحه التی یقضی فیها بالحق و یتم احتسابها بالعدل و لا یظلم فیها أحد. و اما أعمال الکفار فلا توزن و ذلک لأنها لا قیمه لها و لا وزن.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: آیه ۴۷ انبیاء، سنجش اعمال، توزین اعمال، وسائل توزین (کلیدواژه عربی: الآیه ۴۷ من سوره الأنبیاء، قیاس الأعمال، توزین الأعمال، وسائل التوزین)