عنوان فارسی: «عهد» در کتاب مقدس و قرآن کریم (عنوان عربی: «العهد» فی الکتاب المقدس والقرآن الکریم)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: «عهد» در کتاب مقدس و قرآن کریم (عنوان عربی: «العهد» فی الکتاب المقدس والقرآن الکریم) دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: «عهد» در کتاب مقدس و قرآن کریم (عنوان عربی: «العهد» فی الکتاب المقدس والقرآن الکریم)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: «عهد» در کتاب مقدس و قرآن کریم (عنوان عربی: «العهد» فی الکتاب المقدس والقرآن الکریم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: «عهد» در کتاب مقدس و قرآن کریم (عنوان عربی: «العهد» فی الکتاب المقدس والقرآن الکریم) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : معرفت ادیان

تعداد صفحات :۲۶

چکیده فارسی:«عهد» در کاربردهای قرآنی به معانی پیمان، فرمان و توصیه آمده است که این معانی سه گانه در متعهد ساختن انسان به تکلیف الهی قدر مشترک می یابند. عهد خداوند با انسان، دو صورت باطنی و قولی دارد. عهد باطنی خداوند با انسان، همان اعطای مقام امامت می باشد که مسبوق به افاضات الهی و تحقق حالتی درونی در انسان است که به واسطه آن اصطفاء، عصمت، حقیقت عبودیت، کمال ارتباط و نزول وحی تحقق می یابد. عهد انسان با خداوند نیز دو صورت قولی و باطنی دارد: عهد قولی انسان در قبال خداوند و مردم قابل تصور است که همان مسوولیت پذیری است. عهد باطنی انسان عبارت از پایمردی در راه ایمان و التزام عملی به عقاید و تکالیف است. صرف نظر از اینکه عهد قدیم به طور مشخص به عهد باطنی خداوند با انسان نپرداخته، اما در خصوص عهد قولی خداوند و نیز عهد انسان با خدا، با تعالیم قرآن در کلیات مشترک است. برخلاف عهد جدید که مناسک شرعی را عامل تقرب به خدا نمی داند، بلکه ایمان به مسیح و حقیقت تصلیب را، موجب اتحاد انسان با مسیح و عامل رستگاری انسان بر می شمارد.
چکیده عربی:«العهد» فی المصطلح القرآنی یعنی العقد والأمر والوصیه، وهذه المعانی الثلاثه تشترک فی تعهد الإنسان بأداء التکالیف الدینیه. وعهد الله تعالی مع الإنسان له هیئتان، إحداهما باطنیه والأخری لفظیه، أما العهد الباطنی الذی قطعه الله عز وجل مع الإنسان هو منحه مقام الإمامه الذی یکون مسبوقا بالفیض الإلهی وتحقق حاله باطنیه فی الإنسان وبواسطه ذلک یتحقق الاصطفاء والعصمه وحقیقه العبودیه وکمال الارتباط ونزول الوحی. أما عهد الإنسان مع الله تبارک وتعالی فهو یتجلی فی هیئتین، إحداهما لفظیه والأخری باطنیه. فالعهد اللفظی للإنسان أمام الله تعالی والناس یمکن تصوره لأنه یعنی تقبل المسؤولیه، والعهد الباطنی للإنسان فهو عباره عن الصمود فی طریق الإیمان والالتزام العملی بالمعتقدات والتکالیف. وبغض النظر عن أن العهد القدیم لم یتطرق بشکل واضح إلی عهد الله الباطنی مع الإنسان، ولکنه یشترک بشکل عام مع تعالیم القرآن الکریم بالنسبه إلی کلیات العهد اللفظی لله تعالی وکذلک عهد الإنسان مع الله عز وجل، وهو علی خلاف العهد الجدید الذی لا یعتبر المناسک الشرعیه بأنها سبب للتقرب إلی الله، بل یری أن الإیمان بالمسیح وحقیقه الصلیب تؤدی إلی اتحاد الإنسان مع المسیح وهو یعد سببا لفلاح الإنسان.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: عهد، خدا، انسان، عهد قدیم، عهد جدید، قرآن کریم (کلیدواژه عربی: العهد، اله، الإنسان، العهد القدیم، العهد الجدید، القرآن الکریم)