عنوان فارسی: روش شناسی اندیشه اجتماعی دورکیم، وینچ و علامه طباطبایی (عنوان عربی: منهجیه الفکر الاجتماعی لدورکایم وفنج والعلامه الطباطبائی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: روش شناسی اندیشه اجتماعی دورکیم، وینچ و علامه طباطبایی (عنوان عربی: منهجیه الفکر الاجتماعی لدورکایم وفنج والعلامه الطباطبائی) دارای ۲۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: روش شناسی اندیشه اجتماعی دورکیم، وینچ و علامه طباطبایی (عنوان عربی: منهجیه الفکر الاجتماعی لدورکایم وفنج والعلامه الطباطبائی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: روش شناسی اندیشه اجتماعی دورکیم، وینچ و علامه طباطبایی (عنوان عربی: منهجیه الفکر الاجتماعی لدورکایم وفنج والعلامه الطباطبائی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: روش شناسی اندیشه اجتماعی دورکیم، وینچ و علامه طباطبایی (عنوان عربی: منهجیه الفکر الاجتماعی لدورکایم وفنج والعلامه الطباطبائی) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : معرفت فرهنگی اجتماعی

تعداد صفحات :۲۵

چکیده فارسی:جامعه شناسی تحت تاثیر مکاتب فلسفی، موضوع، هدف و روش های متفاوتی را اتخاذ نموده است. جامعه شناسی دورکیم، بر فلسفه اثباتی کنت مبتنی است و علم را به سطح واقعیات قابل مشاهده تقلیل داده، بدون توجه به معنای رفتار، تنها تبیین علی را در دستور کار خود قرار می دهد. جامعه شناسی وینچ، با تکیه بر فلسفه ویتگنشتاین دوم، بدون توجه به علل پدیده های اجتماعی، تفسیر رفتار معنادار با روش های تفهمی و بررسی دلایل انجام کنش را برجسته می سازد. علامه طباطبایی نیز بر مبنای حکمت صدرایی، حس، عقل، شهود و وحی را به عنوان منابع معرفت می پذیرد و معتقد است هر یک به سطحی از واقعیت نظر دارد. از این رو، نظریه های متنوع تفسیری، تبیینی، هنجاری و انتقادی بر مبنای ایشان قابل طرح است که هر یک از منبعی خاص برخاسته و به سطحی از واقعیت اشاره دارد و با آزمون های ویژه ای نیز مورد بررسی قرار می گیرد.

چکیده عربی:لقد اتخذ علم الاجتماع مواضیع وأهداف وطرق مختلفه وذلک تحت تأثیر المدارس الفلسفیه. علم اجتماع دورکایم فهو یستند إلی الفلسفه الإثباتیه للفیلسوف (کانت) ونزل العلم إلی مستوی الحقائق التی یمکن مشاهدتها دون أن یأخذ بنظر الاعتبار معنی السلوک، إذ جعل التبیین العلی فقط منطلقا له. أما علم اجتماع فنج فهو یبنی آراءه علی فلسفه فیتغین شتاین الثانی، إذ إنه لا یعیر أهمیه لعلل الظواهر الاجتماعیه، ویفسر السلوک المقصود بأسالیب تفهیمیه ویؤکد علی دراسه أسباب ردود الأفعال. وأما العلامه الطباطبائی فإنه یستند إلی أصول الحکمه الصدرائیه والحسن والعقل والشهود والوحی، ویعتبرها المصادر الأساسیه للمعرفه، کما یعتقد أن کل واحد منها ینظر إلی الحقیقه فی مستوی معین. لذا، فإن النظریات التفسیریه والتبیینیه والسلوکیه والنقدیه العدیده التی تطرح علی أساس مبانیه، لکل منها مصدرها الخاص التی تنشأ منه وتشیر إلی مستوی من الواقع ویمکن دراستها فی إطار اختبارات خاصه.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: اندیشه اجتماعی، جامعه شناسی، روش شناسی، دورکیم، وینچ، علامه طباطبایی، نظریه (کلیدواژه عربی: الفکر الاجتماعی، علم الاجتماع، المنهجیه، دورکایم، فنج، العلامه الطباطبائی، النظریه)