مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴) دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴) :

مقاله بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴) که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در تابستان ۱۳۸۹ در زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان) از صفحه ۵۵ تا ۷۴ منتشر شده است.
نام: بازنمایی جنسیت در گفتمان رمان (۱۳۷۵تا۱۳۸۴)
این مقاله دارای ۲۰ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله تحلیل انتقادی گفتمان
مقاله طبیعی سازی
مقاله قدرت و مقاومت
مقاله ساختار و سوژه خلاق

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
در این مقاله در پی چگونگی بازنمایی زنان در دوره اصلاحات (۱۳۸۴تا۱۳۷۵) از طریق رمان های به نگارش درآمده توسط زنان هستیم. مهم ترین ویژگی برخی از آثار تولیدشده در این دوران، گفتگوی درونی راوی با خود است. از آن جایی که چنین عنصری در ادبیات ایران نوظهور است درصدد پاسخگویی به این سوال هستیم زنان در این دسته از رمان ها چگونه بازنمایی می شوند؟ فرکلاف از یک سو به قدرت توجه ویژه ای نشان می دهد و از سوی دیگر به سوژه خلاق اعتقاد دارد و مفهوم فاعل گفتمان را مورد توجه قرار می دهد. به همین منظور با استناد به نظریه وی کوشیده ایم به بررسی این مهم بپردازیم. با استناد به نظریه فرکلاف رمان های چراغ ها را من خاموش می کنم، انگار گفته بودی لیلی و پرنده من انتخاب و با استفاده از روش تحلیل انتقادی گفتمان مورد تحلیل واقع شدند. نتایج حاصل از تحقیق نشان می دهد؛ شخصیت اصلی این رمان ها دو تصویر از خویشتن بازنمایی می نمایند. آنان ابتدا در جهت هماهنگی با فرهنگ سنتی عمل می کنند اما در میانه راه در اثر رویارویی با تضادها و حوادث بیرونی زندگی شان دگرگون می شود، در معرض انواع آشوب ها و تلاطم های درونی و بیرونی واقع می شوند، و از همین ره گذر شروع به بازاندیشی پیرامون دنیای اطراف خود می نمایند. پس از بازاندیشی موفق می شوند دنیایی جدید را بنا کنند، دنیایی که با فرهنگ سنتی بسیار متفاوت است.