اعتبار رای اکثریت از منظر فقه القرآن شیعه (عنوان عربی:اعتبار رای الاکثریه من وجهه نظر فقه القران عند الشیعه)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 اعتبار رای اکثریت از منظر فقه القرآن شیعه (عنوان عربی:اعتبار رای الاکثریه من وجهه نظر فقه القران عند الشیعه) دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد اعتبار رای اکثریت از منظر فقه القرآن شیعه (عنوان عربی:اعتبار رای الاکثریه من وجهه نظر فقه القران عند الشیعه)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی اعتبار رای اکثریت از منظر فقه القرآن شیعه (عنوان عربی:اعتبار رای الاکثریه من وجهه نظر فقه القران عند الشیعه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن اعتبار رای اکثریت از منظر فقه القرآن شیعه (عنوان عربی:اعتبار رای الاکثریه من وجهه نظر فقه القران عند الشیعه) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : شیعه شناسی

تعداد صفحات :۲۷

چکیده فارسی:امروزه رای اکثریت و عمل به آن، یکی از موضوعات جدید و محوری نظام های دموکراتیک به شمار می رود. عمدتا نظام های سیاسی اومانیستی به فراخور اصول و مبانی فکری مورد پذیرش خود، تلاش می کنند اعتبار فزاینده ای به رای اکثریت ببخشند و از این رهگذر مردم سالار بودن واقعی خود را به اثبات رسانند؛ اما در نظام مردم سالاری دینی که بر پایه و اساسی متفاوت بنیان نهاده شده است و خداوند متعال در کانون و مرکزیت امور قرار دارد، باید این موضوع از منظر فقه القرآن و فقه الحدیث واکاوی شود. پاسخ این موضوع در این نوشتار از منظر فقه القرآن و با تاکید بر دیدگاه های مفسران شیعه مورد بررسی قرار می گیرد. دیدگاه برگزیده در این باره آن است که نظریه اکثریت اغلب جنبه اعلامی داشته، تصمیم گیری نهایی به جز در موارد خاص، با حاکم اسلامی منصوب از طرف خداوند است.
چکیده عربی:الیوم یعد رای الاکثریه والعمل به من الموضوعات الجدیده والمحوریه للنظم الدیمقراطیه. تسعی اغلب النظم السیاسیه الانسانیه وطبقا للاصول والمبانی الفکریه المقبوله عندها ان تعطی اعتبارا متزایدا لرای الاکثریه وترید من خلال ذلک اثبات کونها انظمه دیمقراطیه واقعیه لکن فی النظام الدیمقراطی الدینی والذی بنی علی قاعده واساس مختلفین حیث ان الله سبحانه وتعالی هو فی مرکز الامور. یجب دراسه هذا الموضوع من وجهه نظر فقه القران وفقه الحدیث. تمت دراسه الجواب علی هذا الموضوع فی هذه المقاله من وجهه نظر فقه القران مع التاکید علی اراء المفسرین الشیعه. الرای المختار هنا هو النظریه القائله ان الاکثریه غالبا لها جانب اعلامی واما اتخاذ القرار النهائی – الا فی موراد خاصه-فانه بید الحاکم الاسلامی المنصوب من قبل الله تعالی.

کلید واژه: رای اکثریت، اکثریت، کارشناسان، مشورت، حاکم اسلامی (کلیدواژه عربی: رای الاکثریه، الاکثریه، الخبراء، الاستشاره، الحاکم الاسلامی)