مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع) دارای ۱۰ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع) :

مقاله پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع) که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در پاییز ۱۳۸۸ در پژوهش های تاریخی (مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی اصفهان) از صفحه ۷۹ تا ۸۶ منتشر شده است.
نام: پژوهشی در بازشناسی هویت “داریوش” در روایت کتاب حضرت دانیال نبی (ع)
این مقاله دارای ۸ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله داریوش مادی
مقاله کتاب دانیال نبی (ع)
مقاله تورات
مقاله هخامنشیان

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
در کتاب دانیال نبی (ع) “داریوش مادی” نام پادشاهی است که بابل را فتح می کند و گروهی از علمای بنی اسرائیل را به شوش می آورد تا از آنها در امور ملک داری استفاده کند. اما در اینکه این پادشاه مطابق آنچه یهودیان فرض می کنند، همان داریوش یکم هخامنشی باشد، حرف و حدیث فراوان وجود دارد. هیچ سند تاریخی بابلی و یا ایرانی ای نیز به شخصیتی جز این اشاره نکرده اند. هدف پژوهش حاضر دستیابی به تصویر روشنی از شخصیتی است که در این کتاب طرح شده تا در پرتو آن بتوان به هویت واقعی وی نزدیک شد. پژوهشگر با بررسی اشارات متن مورد نظر و اعتبار سنجی ترجمه های این متون به روش تحلیلی و نقد نظریه های محققان کتاب مقدس به این نتیجه می رسد که آوردن نام داریوش در داستان دانیال نبی (ع) یا اشتباهی از سوی نسخه بردار کتاب در ضبط نام “داریوش” به جای “کوروش” بوده و یا اصولا “داریوش” لقبی برای “کوروش” از سوی مردم بابل محسوب می شده است. در همین راستا، مساله دیگری مطرح می شود که تعداد نادرست شاهان هخامنشی در این کتاب است. “جبرئیل” به آن حضرت الهام می کند که چهار پادشاه پیش از “اسکندر” سلطنت خواهند کرد. این تعداد با تعداد درست شاهان هخامنشی از داریوش (یا کوروش) تا اسکندر به هیچ روی همخوانی ندارد. پژوهشگر نشان می دهد که این بار مقصر نه نسخه بردار، بلکه شخص نویسنده کتاب است که در زمان رونویسی یک عبارت از کتاب مقدس، واژه “مهمترین” را پیش از عبارت “شاهان پیش از اسکندر” جا انداخته و موجب این گرفتاری شده است. پژوهشگر در پایان پیشنهاد می دهد که اطلاعات تاریخی به دست آمده از کتاب مقدس بار دیگر مورد بازنگری و واکاوی قرار گیرند.