دانش رسان |
مرکز علم و دانش کشور مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او
در حال بارگذاری
توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد
مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او :
مقاله شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در زمستان ۱۳۸۷ در نامه فرهنگستان از صفحه ۱۱۴ تا ۱۲۹ منتشر شده است.
نام: شرح احوال و آثار خواجه یعقوب چرخی با نقد چاپ اخیر تفسیر او
این مقاله دارای ۱۶ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله
چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
چرخی، خواجه یعقوب، تفسیر، به تصحیح حسنعلی محمدی و لیلا حمامی، ویرایش عربی: بتول علی نیا، فرتاب، تهران ۱۳۸۷، ۳۲۰ صفحه.
خواجه یعقوب چرخی (وفات: ۵ صفر (۸۵۱ منسوب به چرخ (شهری قدیم از ولایت لوگر در مغرب افغانستان) مرید خواجه بهاء الدین نقشبند (۷۹۱-۷۱۷)، از عارفان پرآوازه و صاحب مقام طریقت نقشبندیه است. از او آثار عرفانی متعددی به فارسی بر جای مانده که از آن جمله است تفسیر سوره حمد و سوره ملک تا پایان جزء سی ام به نثر و نظم فارسی آمیخته به نظم عربی.
شرح حال
یعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد غزنوی چرخی سررزی (آن چنان که در مقدمه رساله انسیه او آمده است؛چرخی ۲، ص (۱۱، معروف به خواجه یعقوب چرخی، در خانواده ای مذهبی و اهل علم در سررز، از روستاهای تابع چرخ (دهی واقع در ولایت غزنه)، دیده به جهان گشود. پدرش، به قول خواجه در تفسیر، مردی متفی و اهل علم و ورع بوده است. وی، چنان که در رساله ابدالیه او آمده، تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش نزد پدر و دیگر استادان آموخت (چرخی ۱، ص (۲۹-۲۸ سپس، به اشارت «خواجه خضر»، برای تکمیل معلومات، به سیروسفر در بلاد روی آورد. نخست به هرات رفت و، در خانقاه خواجه عبداله انصاری (وفات: (۴۸۱، که تا آن زمان برجابود، اقامت گزید (احرار، ص ۲۹۷؛ واعظ کاشفی، ج ۱، ص (۱۲۰-۱۱۹ در سال ۷۸۲، به بخارا سفر کرد و، در سر راه خود به فتح آباد، تفسیر بیضاوی را خواند. در بخارا محضر بزرگان علم را درک کرد و از آنان اجازه فتوا یافت (چرخی ۳، ص (۱۲۶ پس از آن، به مصر رفت و، به همراه شیخ زین الدین ابوبکر خوافی (وفات: حدود (۸۳۴، به جمع شاگردان مولانا شهاب الدین سیرامی پیوست (واعظ کاشفی، ج ۱، ص ۱۱۶، ۱۱۹؛ احرار، ص ۲۰۸؛ AlGAR ۱۹۹۵). سرانجام به بخارا بازگشت و، در آنجا، ضمن ادامه تحصیلات، به شنیدن آوازه خواجه بهاء الدین نقشبند و تفال به کلام اله و برآمدن آیه اولئک الذین هدی اله فبهداهم اقتده (انعام (۹۰:۶ به محضر او شتافت. (چرخی ۲، ص ۱۳-۱۲؛ جامی، ص ۴۰۲؛ واعظ کاشفی، ص (۱۱۷-۱۱۶
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
