مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی دارای ۲۰ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی :

مقاله بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در بهار ۱۳۸۹ در شعر پژوهی (بوستان ادب – علوم اجتماعی و انسانی ) از صفحه ۱۰۳ تا ۱۱۷ منتشر شده است.
نام: بازنمایی اسطوره صعود در شاهنامه فردوسی
این مقاله دارای ۱۵ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله اسطوره صعود
مقاله شاهنامه
مقاله البرز
مقاله زال
مقاله فریدون
مقاله کیقباد
مقاله کیخسرو
مقاله نجات بخشی

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
مساله اصلی این مقاله، شناخت اسطوره صعود در اندیشه ایرانی و بررسی بازتاب آن در شاهنامه فردوسی است. در اسطوره های اقوامی که به یک جهان فوقانی پس از مرگ اعتقاد دارند، راه های متفاوتی برای صعود بدان عالم وجود دارد. مثلا نردبان، پلکان، بادبادک، تار عنکبوت، رنگین کمان و ; برخی از راه های صعود به جهان علوی هستند. در نزد ایرانیان باستان، راه صعود به جهان برتر از «کوه البرز» می گذرد. در این مقاله، پس از تصویر سیمای آیینی البرزکوه در اساطیر ایرانی و شاهنامه فردوسی، صعود شاهان و پهلوانانی مانند فریدون، زال، کیقباد و کیخسرو بر فراز البرز بررسی شده است. اینان در دوران پاکی خردسالی، بنا بر حادثه ای به فراز البرز که دروازه گروثمان (بهشت) است، راه می یابند. در این عروج، تن و روان پهلوانان با یکدیگر همراهند. پس از این مرحله، قهرمانان کمال یافته در حکم منجیانی که پیش از فرشکرد (دوران بازسازی جهان) ظهور می کنند، هریک کارهای شگفتی انجام می دهند و با دشمنان به مبارزه برمی خیزند. سرانجام، روان آن ها پس از مرگ که بازگشت طبیعی همه روان های نیک به مینوست، بار دیگر بر فراز البرز و در گروثمان آرام می گیرد.