مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث دارای ۳۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث :

مقاله حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در تابستان ۱۳۸۸ در پژوهش های فلسفی – کلامی از صفحه ۲۶۱ تا ۲۸۸ منتشر شده است.
نام: حدوث یا قدم عالم از منظر فلسفه، عرفان و مقایسه با آیات و احادیث
این مقاله دارای ۲۸ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله حدوث
مقاله قدم
مقاله خلق و امر
مقاله قدیم زمانی
مقاله تجدد امثال،حرکت جوهری

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
افزون بر آموزه های ادیان الهی که به گونه ای به بحث حدوث عالم پرداخته اند، فلاسفه، عرفا و متکلمین نیز به فراخور مقام خود از آن سخن به میان آورده اند.از دید گاه فلسفی درباره چیستی معنای حدوث سه نظر عمده میان فلاسفه مطرح گردیده که یکی حدوث ذاتی، دوم حدوث دهری و سوم حدوث زمانی حکمت متعالیه است. در کنار نظرات فلاسفه، حدوث زمانی متکلمین و حدوث عرفانی عرفا نیز مطرح گردیده است. به نظر می رسد آموزه های دینی در مورد حدوث عالم مادی بیشتر منطبق بر حدوث زمانی حکمت متعالیه و در مورد عالم مجردات منطبق بر حدوث سرمدی میرداماد می باشند. فلاسفه مشا، حکمت متعالیه و متکلمین، حدوث عالم را بنا بر وحدت تشکیکی و مستقل انگاری وجودات رابط مطرح کرده اند در حالی که در این نگاه، عالم خلق و آفریده نمی شود بلکه تنها بسط عالم ماده و خروج قوه های آن به سوی فعلیت مطرح می شود. به نظر می رسد با ابهام زدایی مفاهیم کلیدی مانند اراده، ازل، ابد، حدوث و قدم و پی گرفتن سیر بحث حدوث عالم بر مبنای ارتباط وجودات رابط با واجب الوجود بتوان دیدگاه فلسفی منسجم تری از بحث ارائه نمود و با استخراج دیدگاهی جامع از کتاب و سنت در مورد حدوث عالم، همراهی و هماهنگی دین و فلسفه را به نحو مطلوبتری ترسیم کرد.