پاورپوینت روح ملکوتی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت روح ملکوتی دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت روح ملکوتی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز پاورپوینت روح ملکوتی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت روح ملکوتی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت روح ملکوتی :

پاورپوینت روح ملکوتی

فرض کنید خداوند هم اکنون شما را به همین شکل که هستید ، خلق کرده و هیچ ذهنیتی از پیش ندارید : در فضایی کاملا آرام ، چشمان خود را بسته اید و چیزی نمی بینید ؟ سکوت کاملا فضا را پر کرده و هیچ چیزی نمی شنوید؟ هوایی در جریان نیست و نسیمی نمی وزد تا آن را حس کنید ، نه گرم است و نه سرد ، هیچ دردی حس نمی کنید .
آیا در چنین وضعیتی که تمامی قوای حسی مسدود است ، ادراکات انسان تعطیل می شود ؟

به گفته ابن سینا انسان در این حالت نیز به خودش علم حضوری دارد : زیرا توجهش به خودش قطع نمی شود . در آن لحظه انسان بدن خود را درک نمی کند ، چه آنکه بدن از طریق علم حصولی و علم حسی درک می شود و بنا به فرض ، علوم حسی ما تعطیل است . پس دراین شرایط چه چیزی درک می شود ؟ آنچه در این حال درک شدنی است ، بعد غیر مادی انسان است که از آن به روح ، نفس ، قلب – نه به معنای جسمی آن – و مانند اینها تعبیر می شود . ابن سینا این برهان را برای اثبات وجود روح غیر مادی اقمه کرده و آن را ” برهان هوای طلق ” می نامد

تاریخچه بحث های مکتوب مربوط به روح یا نفس را معمولا به دوران یونان باستان و فیلسوفانی مانند افلاطون باز می گردانند . وی در رساله فایدون به نقل از سقراط چنین می گوید :
ارواح آدمیان پس از جدایی از تن به دنبال فرشتگان به جایی که برای آنان مقدر است رهسپار می شوند و در آنجا خوبان از بدان جدا می گردند .
در فلسفه اسلامی نیز به مباحث نفس شناسی اهتمام ویژه ای شده است : تا آنجا که تقریبا تمامی اندیشمندان بزرگ فلسفه ، کلام و عرفان اسلامی در این باره به بررسی و نظریه پردازی پرداخته اند : ابن سینا فن ششم از کتاب ارزشمند شفا را به نفس شناسی اختصاص داده است .

دلایل دو بعدی بودن انسان

دوگانه انگاری در مباحث انسان شناسی ، نظریه ای است که انسان را دارای دو بعد مادی و غیر مادی می داند . براساس این نظریه ، وجود انسان به جسم خاکی و مادی منحصر نمی شود ، بلکه دارای بعدی غیرمادی نیز هست که ان را روح یا نفس می گویند . روح انسان برخلاف جسم او دارای اوصاف مادی – مانند رنگ ، وزن ، بعد (طول ، عرض و عمق ) و مانند اینها نیست و از سوی تقسیم پذیر نیز نمی باشد برای اثبات دو بعدی بودن انسان دلایل مختلفی در طول تاریخ اندیشه بشری ارائه شده است :

الف ) دیدگاه قرآن

بسیارس ازآیات قران بر دوبعدی بودن انسان و منحصرنشدنش به بدن مادی دلالت دارد که به سه دسته از آنها اشاره می شود:
۱.آیاتی که به مراحل آفرینش انسان اشاره می کند ودر پایان مراحل تکوین جسمانی انسان،مرحله جدیدی را معرفی می کند که با مراحل پیشین کاملا” متفاوت است. این مرحله جدید همان دمیدن روح در کالبد انسان است که گاه به اشاره و گاه به صراحت معرفی شده است. مثلا” در آیه ای پس از اشاره به مراحل خلقت انسان از گل به نطفه و سپس علقه(خون بسته شده)و پس از آن استخوان و رویش گوشت برروی ان می فرماید:
ثم انشاناه خلقا آخر فتبارک الله احسن الخالقین .
آنگاه آفرینش دیگر پدید آوردیم. آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است.
اما این مرحله خاص- ک پس از ان خداوند خود را احسن الخالقین معرفی می کند-با”انشاء”(به معنای ایجاد چیزی جدید)آمده که نشان می دهدبا مراحل جسمانی تفاوت دارد.
در چندین آیه دیگر به صراحت دمیدن روح بیان شده است:
الذی احسن کل شی ء خلقه و بدا خلق الانسان من طین * ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهین * ثم سواه و نفخ فیه من روحه و جعل لکم السمع و الابصار و الافئده قلیلا ماتشکرون .
همان کسی که هر چیزی را که آفریده است،نیکو آفریده و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد.سپس تداوم نسل او را از چکیده آبی پست مقرر فرمود.آن گاه او را درست اندام کردو از روح خویش در او دمید و برای شما گوش و دیدگان و دلها قرار داد،چه اندک سپاس می گذارید.