نقش خانواده در دستیابی به توسعه وترویج فرهنگ اسلامی حیات طیبه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 نقش خانواده در دستیابی به توسعه وترویج فرهنگ اسلامی حیات طیبه دارای ۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد نقش خانواده در دستیابی به توسعه وترویج فرهنگ اسلامی حیات طیبه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی نقش خانواده در دستیابی به توسعه وترویج فرهنگ اسلامی حیات طیبه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن نقش خانواده در دستیابی به توسعه وترویج فرهنگ اسلامی حیات طیبه :

تعداد صفحات :۶

چکیده مقاله:

متاسفانه خانواده با شرایط کنونی که متولی قوی در کشور ندارد واین آسیب ها و آسیب های بسیار دیگر در لابلای سایر مسائل بهدست فراموشی سپرده می شود مظلوم واقع شده است حیات طیبهدر پرتو تحکیم خانواده محقق می شود. خانواده یک ساختاجتماعی الهی است که در نظام خلقت بی حکمت نیست. در واقعخداوند نظام اجتماعی را بر اساس شکل گیری روابط خانوادگی وگسترش این روابط بنا کرده است. خداوند نقش رزاقیت را به پدرداده است و نقش ربوبیت را به مادر و احترام به پدر و مادر را برفرززندان واجب کرده است که استعاره ای است از بندگی و شکر ازخالق در واقع نظام خانواده استعاره ای است از نظام خلقت که همهنقش ها، جنبه الهی داشته و متذکر وجود خداوند است. در نظامخانوادگی پدری که برای کسب روزی حلال برای خانواده خودتلاش می کند همانند مجاهد فی سبیل الله بوده و در حال عبادتاست و مادر نیز که نقش ربوبیت را دارد مادامی که با نیت الهیبرای تربیت فرزند تلاش می کند در حال عبادت است و فرزندان نیزکه مادام برای کسب رضایت پدر و مادر و تشکر از ایشان تلاش میکنند در حال عبادت هستند. از سویی دیگر خداوند خانواده را مهدو منشاء آرامش و بستر گسترش حب و محبت در بین انسان قرارداده است. پس نظام خانوادگی نظام ذکر و عبادت و حب است و برحذر دارنده از غفلت و خودخواهی و اضطراب. بنابراین حیات طیبهاز خانواده شروع می شود و مادامی که خانواده در یک جامعه ضعیفباشد و یا معنای واقعی و الهی خود را نداشته باشد خشت اول نظامحیات طیبه کج گذاشته شده است خانواده، برای رسیدن بهکارکردهایی که وجود دارد مانند هر نهاد دیگری نیازمند ساختاراست. در نگاه جامعه شناسان غربی، ساختار خانواده، مدل ثابت ومرجحی ندارد؛ به طور طبیعی به تبع تغییرات اجتماعی، تغییر کردهو منجر به تغییر در کارکردها می شود لذا به عنوان مثال از نگاهایشان، تغییر ساختار مدیریت در خانواده از نظام طولی به نظامعرضی و دموکراسوی که زن و مرد و فرزندان را از لحاظ قدرتتصمیم گیری در یک سطح قرار می دهد، به نوعی مؤید انعطاف ایننظام در مقابل تغییر در ساختارهای اجتماعی بوده و مورد تاییداست؛ اما در رویکرد دینی، دستیابی به کارکردهای خانواده متعادل،مستلزم وجود ساختار ویژه ای در خانواده است؛ ساختاری که براساس تفاوت نیازها و استعدادهای افراد خانواده و به منظور نیل بهسعادت حقیقی انسان از سوی آفریدگار طراحی شده، لذا نه تنهاتابعی از تغییرات اجتماعی نیست بلکه تغییر شرایط اجتماعی وهماهنگ ساختن سایر نظام های اجتماعی را برای تحقق یکخانواده سالم طلب می کند.