روان شناسی تجربه ی عرفانی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 روان شناسی تجربه ی عرفانی دارای ۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد روان شناسی تجربه ی عرفانی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی روان شناسی تجربه ی عرفانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن روان شناسی تجربه ی عرفانی :

تعداد صفحات :۶

چکیده مقاله:

علائق روان شناختی به تجربه ی عرفانی با تحقیق در باب داروهایفعال ساز روانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده کهچنین داروهایی برآورنده ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیکاند. گرچه تجارب عرفانی ناشی از مصرف دارو متفاوت از انواع بدونداروی آن است ولی تاثیر آنها تقریبا شبیه به موارد اصیل و پایداراست. مطالعه ی تجربی حالات عرفانی از سه شیوه بهره جسته است:چارچوب عرفانی هود، پرسش خاص گریلی و سیاهه ی حالتهشیاری الکساندر. تجربه هشیاری تعالی یافته همان است که عرفایجهان اغلب از آن با ویژگی های عام مانند: کیهانی بودن دریافت،عدم انطباق با ویژگی های عادی شناخت و به لحاظ شخصی به شکلتحول یافته ای معنی داری، از آن یاد کرده اند. از بین هم بسته هایتجربه ی عرفانی، دو نوع هم بسته مورد پژوهش قرار گرفته است همبسته های فیزیولوژی و هم بسته های روان شناختی. والاس در سال ۱۹۸۷ در حدود بیست هم بسته برای تجارب هشیاری خالص برشمرده است. دو نشانگر بررگ در این راستا عبارتند از امواجارتباطی ای. ای. جی و وقفه ی تنفسی. از نقطه نظر، مقارنات روانشناختی، خوش باشی و خوش حالی با تجارب عرفانی به همان سانهمراهند که فعالیت یافتن نفس، در مورد اخیر، پیشروان فعلیتدهندگی نفس، اعتقاد دارند که حتی یک تجربه ی عالی خود به خودیا ی تجربه ی متعالی می تواند به فعلیت یافتگی نفس منجر گردد.