مقاله بررسی نقد معرفت فلسفی از دیدگاه مکتب تفکیک در حوزه علوم انسانی اسلامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله بررسی نقد معرفت فلسفی از دیدگاه مکتب تفکیک در حوزه علوم انسانی اسلامی دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی نقد معرفت فلسفی از دیدگاه مکتب تفکیک در حوزه علوم انسانی اسلامی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی نقد معرفت فلسفی از دیدگاه مکتب تفکیک در حوزه علوم انسانی اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله بررسی نقد معرفت فلسفی از دیدگاه مکتب تفکیک در حوزه علوم انسانی اسلامی :

تعداد صفحات:۲۶
چکیده:
غیر مسلمان به انحاء مختلف رایج بوده و هست . در این میان مخالفت با متافیزیک ،بیشتر از سایر بخشهای فلسفه ، مورد تهاجم و نقادی قرار گرفته است . در بین مخالفان کسانی بود ه اند که دغدغه دینی داشته و به قصد خدمت به دین و آموزه های دینی ، اقدام به مخالفت با فلسفه و روشهای استدلال فلسفی و منطقی کرد ه اند . این افراد به نیت خا لص سازی و تنزیه دین از تفکرات صرف فلسفی که منبعث از فکر و ذهن انسانی است با ورود عقل و برهان فلسفی به حوزه ی آموزه های دینی و وحیانی مخالفت نموده و اختلاط دین را با چنین تفکراتی مانع می شوند و معتقدند عقل و فلسفه نا توان از رساندن انسان به مقصود خداوند است .این جریان فکری ، دینی و شیعی دوازده امامی با نا م مکتب معارف خراسان که بعدا به مکتب تفکیک معروف شدند به این روش باور جدی دارند و با ورود و استفاده از روش فلسفی و منطقی در حوزه علوم انسانی و اسلامی به جد مخالف اند . نگارنده بر اساس تحقیقی تخصصی و علمی ، یکی از علل مهم و کلیدی مخالفت مکتب تفکیک با روش فلسفی را ، بعد زبان شناسی و معنا شناسی سمانتیک می داند و معتقد است که بزرگان این مکتب با توجه به مساله ی رابطه بین لفظ و معنا و قائل شدن تفاوت بین دلالت الفاظ بر معانی از طرف خداوند و دلالت الفاظ بکار رفته توسط انسان بر معانی ، فهم و روش فلسفی را قادر به بیان معانی و درک واقعیات مد نظر خدا وند ندانسته اند و استفاده از روش فلسفه را موجب گمراهی از مسیر وحی و آموزه های دینی و اسلامی می دانند.