مقاله اخلاق سیاست (بررسی اخلاق شهروندی در نزد کانت)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله اخلاق سیاست (بررسی اخلاق شهروندی در نزد کانت) دارای ۱۳ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله اخلاق سیاست (بررسی اخلاق شهروندی در نزد کانت)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله اخلاق سیاست (بررسی اخلاق شهروندی در نزد کانت)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله اخلاق سیاست (بررسی اخلاق شهروندی در نزد کانت) :

تعداد صفحات:۱۳
چکیده:
اخلاق کاربردی به عنوان یکی از شاخه های فلسفه اخلاق دارای زیرشاخه های گوناگونی است، که اخلاقِ سیاست از جمله آن هاست. کانت از جمله فلاسفه ای است که در این زمینه صاحب نظر است. اهمیت بررسیاخلاق سیاست کانت، زمانی بیشتر نمایان می شود که به ناچیز بودن بررسی حقوق شهروندان، نزد فلاسفهی پیش از کانت، و همچنین شکست سیاست فایده گرایانه که جنگ های جهانی اول و دوم از عوارض این شکست می باشند، پی برده باشیم. ایده پردازی کانت درباره اخلاق سیاست سه بخش دارد: اخلاق شهروندی، اخلاق شهریاران و اخلاق بین دولت ها. نوشتار حاضر بررسی اخلاق شهروندی کانت است. وجود مفهومشهروند، در اخلاق سیاست کانت، به جهت ارزش خاصی است که کانت به انسان ها در جوامع می دهد. مفهوم شهروند در اخلاق سیاست کانت بعد از ایجاد جامعه مدنی است که مطرح می شود. جامعه مدنی جامعه ایاست که بر اساس قوانین پیشینی و نه تجربی پا گرفته است. لذا مفهوم شهروند و اخلاق شهروندی رابطه مستقیمی با تدوین و اجرای قوانین، آن هم به معنای پیشینی دارند. سه اصل اساسی که جز لاینفک مفهومشهروند تنها از قوانینی تبعیت می کند که خودش در » : می باشند، عبارتند از : ۱) اختیار قانونی « شهروند » هیچ گونه برتری اخلاقی برای یک شهروند نسبت به » : ۲) تساوی مدنی ، « وضعشان نقش داشته استهستی و بقای یک شهروند در جامعه ناشی از حقوق و » : ۳) استقلال مدنی « شهروند دیگر شناخته نمی شودهر چند کانت به رعایت سه اصل «. استعدادهای خاص خود او به عنوان عضو جامعه مشترک المنافع است مذکور بین شهروندان، بدون هیچ تمایزی تاکید دارد، اما چندان به این اصول وفادار نمی ماند و هنگام بررسیروابط شهروندان با حکامِ حکومت، این اصول را زیر پا می گذارد. زیرا معتقد است هر شهروندی باید هنگام سوء استفاده های حاکم، فقط صبر و شکیبایی از خود نشان دهد