مقاله قداست آب و الگوی مصرف آن از دیدگاه اسلام و قرآن

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله قداست آب و الگوی مصرف آن از دیدگاه اسلام و قرآن دارای ۸ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله قداست آب و الگوی مصرف آن از دیدگاه اسلام و قرآن  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله قداست آب و الگوی مصرف آن از دیدگاه اسلام و قرآن،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله قداست آب و الگوی مصرف آن از دیدگاه اسلام و قرآن :

تعداد صفحات:۸

چکیده:

آب از عهد قدیم و از بدو پیدایش حیات ،نقش اساسی در ادامه زندگی و طبیعتاً درموجودیت انسان ایفا کرده است.نقش آب در پیدایش و رشد حیات در نظریه های علمی نیز مدتها مورد توجه دانشمندان قرار گرفته و امروزه همه در آن اتفاق نظر دارند.آب همچنین بشر را به ایجاد شاهکارهای فوق العاده مهندسی سوق داده است وساخت آبراههای سنتی در دوران اوج قدرت امپراتوری روم وایران، ساخت سد های کوچک، حمامهای عمومی، چاهها و قنات باقی مانده و لوله کشیهای سفالینی، مصداقی ازشاهکارهای فوق میباشند. در طول تاریخ آب عامل مهمی در شکل دادن به روش زندگی بشر، توسعه تکنولوژی ،زبان، وفرهنگ بوده است. دخالت درجریان طبیعی آبها درجهان اسلام از روزگاری آغاز شد که مردم این سرزمینها، پی به ارزش کشاورزی برده اند و آثار این گونه دخالتها در بین النهرین و حاشیه دجله و فرات از هزاره های ششم پیش از میلاد بدست آمده است.ظاهرا قدیمی ترین نوشته درباره سدهای آب ،همان است که در عهد عقیق درباره برکه حضرت سلیمان (ع) آمده است .این برکه ها در جنوب بیت الحم جای داشته است و هدف از ایجاد آنها این بوده که آب باران در آنها جمع شده و از قنات مخصوصی . ( جاری میشد( ۱مع الوصف اینکه هزاران سال است انسان به طریق مختلف با انجام فعالیتهای کشاورزی، صنعتی وغیره به راحتی، این نعمت مقدس خداوندی را آلوده مینماید. رشد روز افزون جمعیت و بدنبال آن افزایش نیاز به امکانات و مواد اولیه، باعث شده است که آبهای زیر زمینی وسطحی، با مواد شیمیایی جدیدی آلوده شده و با گذشت زمان مخازن آب سالم وگوارا به تدریج آلوده شده و کیفیت آب، بخصوص منابع محدود آب شیرین کاهش یابد. پیدایش و بقای گرو ههای انسانی در طول تاریخ بدون وجود آب غیر قابل تصور بوده است، به طوری که جایگاه آب در فرهنگ های گوناگون بشری به تناسب شرایط اقلیمی، موقعیت طبیعی و چگونگی و مقدار منابع آب در دسترس، میزان پیشرفت فناوری و نیز شیوه معیشت در سرزمین های مختلف متفاوت است. آب، اصل زندگی است. قرآن کریم آب را اصل حیات و زندگی میشمارد. ضمن آنکه تصریح می کند: پس از « وجعلنا من الماء کل شیء حی » هر بار یادآوری نزول باران با تعابیر گوناگون، اصل بودن آب در حیات ارض را مورد اشاره قرار فاحیینا به » : م یدهد، عابیری مانند وبه بارانش]، ] «; الارض بعد موتها زمین را زنده گردانیدیم;. بخشی فیحیی به » ،( از آیه ۹ سوره فاطر هم به باران ] «; الارض بعد موتها رحمت آسمان] زمین را پس از مرگ نده م یکند;. بخشی از آیه ۲۴ سوره روم وغیره. قرآن همچنین زیبایی طبیعت را وابسته به آب م یداند و آن را در شاداب نگه داشتن حیات بشری بسیار مؤثر می داند. در الم تر انَ » : سوره حج می فرماید انزل من السماء ماءً فتُصْبِح الارض ای بشر آیا « لطیف خبیر