چگونه معماری شکل می گیرد

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 چگونه معماری شکل می گیرد دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد چگونه معماری شکل می گیرد  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی چگونه معماری شکل می گیرد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن چگونه معماری شکل می گیرد :

تعداد صفحات :۲۶

چکیده مقاله:

باید دانست که طراح ضرورتا از جزء به کل حرکت نمی کند بلکه اغلب درهمان ابتدا برای روشن شدن ذهن خود به جزییات می پردازد. ممکن است از معماری به معمار دیگر طراحی متفاوت باشد یا از پروژه ای به پروژه ای دیگر، هیچ مسیر روشنی را در فرآیند طراحی نشان نمی دهد. طراحی فرآیندی است که در آن مسیله و راه حل به همراه یکدیگر شکل می گیرند. این پژوهش براساس نظریه مبنایی که به هیچ نوع داده خاص، راهبرد پژوهشی، یا علایق نظری مشخص تعهدی ندارد و تنها در پی توسعه مفاهیم است، شکل گرفته و در واقع، ترکیب داده ها در قالب چهارچوب های مفهومی است. که در رفت و برگشت دایم میان داده ها وتحلیل ها ساخته می شود یعنی از جمع آوری نظام مند داده ها به دست می آید. این پژوهش به دنبال آن استکه بداند چگونه می توان بین راه حل های گوناگون دست به انتخاب زد وآیا شیوه های مشترکی برای اندیشیدن در روند طراحی معماری وجود دارد ویا آنکه برای بررسی فرایند طراحی باید ازچه روشی استفاده شود و غیره. بنابرنتایج این پژوهش پساز بررسی دقیق فرایندهای طراحی و مراحل مختلف آن روشن گشت که پاسخ تمامی ابهامات درمرحله نهفتگی وبه یکباره روشن شدن ایده اولیه آن در مرحله روشنگری می باشد بنابراین درنهایت پژوهش بر چیستی نهفتگی و روشنگری این مهم نایل آمد که تنها نیروی احساس است که باموجودات خارجی و واقعی درتماس است وما برا ی شناخت موجودات خارجی، هیچ امکان شناختی نداریم جز ازطریق تاثرات حسی که نمودهای حسی اشیای خارجی هستند اما خود اشیای خارجی ازدسترس شناخت ما خارج هستند، اما اندیشیدن سرانجام و درنتیجه نزد ما، به حسگانی مربوط می شود . همه تصورهای ما درواقع از راه فهم بگونه ای برون آخته، مربوط می شوند و چون پدیدارها چیزی جز تصورها نیستند، ازاین نظر فهم پدیدارها را به یک سهش حسی مربوط می سازد.