هویت سازی فرهنگی در بهارستان جامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 هویت سازی فرهنگی در بهارستان جامی دارای ۳۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد هویت سازی فرهنگی در بهارستان جامی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی هویت سازی فرهنگی در بهارستان جامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن هویت سازی فرهنگی در بهارستان جامی :

تعداد صفحات :۳۲

چکیده مقاله:

در بین متونی که از گذشته های دور به میراث رسیده واژه) فرهنگ ( در معیاری خاص استفاده شده است .اینکه کلمه فرهنگ از دو حرف )فره ( به معنای شکوه و عظمت است و ) هنگ ( از ریشه اوستایی سنگ به معنی کشیدن و سنگینی و وقار گرفته شده جای تامل و درنگ بیشتری دارد.فرهنگ عبارت است : از مجموعه ارزش های مادی و معنوی که توسط انسان ها در طول تاریخ انسانی آفریده شده است . هرفرهنگی در هر دوره ای مبین میزان ، سطح پیشرفت و ترقیات فنی ، تجربیات تولیدی در کار ، وضع آموزش و پرورش ، علوم وادبیات ، هنرها ، آرمان ها و نهاد های اجتماعی معین از زندگی انسان هاست .هویت عبارت است از :احساس و آگاهی و شناخت از خود . آگاهی انسان از وجود و شخصیت و ویژگی های خود و از جمله تفاوت او با سایرموجودات زنده است . دین از ارکان مهم هویت است . فرهنگ مردم ما بر اساس دین اسلام است . پس از وروددین اسلام به ایران دگرگونی بزرگی در فرهنگ ایرانیان پدید آمد وعقاید ، ارزش ها و حتی نظام سیاسی و قوانین ما از دین اسلام نشیت گرفت. نویسندگانی که پس از اسلام وارد عرصه شعر و هنر شدند به ساختن هویت اسلامی – ایرانی پرداختند و بهنوعی هویت سازی فرهنگی نمودند. ابتدا ارزش ها را کشف کردند. ارزش هایی چون خوب و بد ،زشت و زیبا و مطلوب و نامطلوب دانستن امور مختلف و در مرحله بعد ارزش ها ، هنجارها را ایجاد کرد و در نهایت هنجار ها به رفتار ما جهت دادند. جامی در کتاب بهارستان که به نوعی از گلستان سعدی تقلید کرده نمونه بسیاری از ارزش ها و غیر ارزش را بیان نموده و و هنجارهایی را که متناسب با عرف و اعتقادات بوده ستوده و آنچه با اصول اعتقادی و عرف متغایر دیده طرد کرده است و بدین ترتیب هویت و سرشت مردم جامعه را در جهت ساخت فرهنگ اسلامی ایرانی پرورانده است.در این مقاله به بررسی مولفه های هویت ساز در بهارستان جامی پرداخته می شود و نکات اخلاقی ، اجتماعی ، دینی و سیاسی مورد ارزیابی قرار می گیرد . تشویق ها و ترغیب جامی در انجام کار نیک و منع او از انجام کار زشت و ناپسند به تصویر کشیده می شود تا جامعه ی انسانی خود را برپایه اندیشه های نیک چون عدالت و انصاف ،تواضع و فروتنی ، حفظ عفاف و صفای ضمیر بسازیم و از اندیشه های بد و ناپسند چون ریا ، ظلم و ستم ، تجاوزبه حقوق دیگران و حرص و طمع پاک سازیم .روش انجام این تحقیق بدین ترتیب بود که به کتاب بهارستان جامی مراجعه شد و از ابتدا تا انتها خوانده شد و موارد فرهنگ ساز که در ضمن حکایات و روضه ها بیان شده بود استخراج گردید و جمع آوری و گروه بندی شد . گروهی صفات نیک که عملبه آن سفارش شده و گروهی دیگر صفاتی که فرهنگ و هویت جامعه را به انحطاط می کشاند و ما را به دوری از آن فرا خوانده است . اما نتایج حاصل از این تحقیق که از حکمت ها ، روضه ها ، حکایات و فایده ها به دست آمد نشان داد که جامی در زمینه هویت سازی فرهنگی بعضی از صفات را که بنای آن بر ساخته شدن فرهنگ پویا و اسلامی است ، یادآور شده و بر عمل به آن سفارش نموده و از سوی دیگر از صفات ناپسند ما را دور ساخته است . بیشترین بسامد صفات نیکو در زمینه عدالت و داد ، عزت و قناعت ، صفای ضمیر و —- و صفات ناپسند تاکید شده از قبیل : طمع ، ریاکاری ، کبر و غرور و حسد می باشد . در مواردی نیز حاکمان ظالم را مورد خطاب قرار داده تا فرهنگ حاکم بر جامعه را فرهنگی مردم پسند و اسلامی سازد .