خودانتقادی تذکره ای: جنبه ای مغفول مانده از مطالعه در تاریخ ادبیات

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 خودانتقادی تذکره ای: جنبه ای مغفول مانده از مطالعه در تاریخ ادبیات دارای ۲۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد خودانتقادی تذکره ای: جنبه ای مغفول مانده از مطالعه در تاریخ ادبیات  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی خودانتقادی تذکره ای: جنبه ای مغفول مانده از مطالعه در تاریخ ادبیات،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن خودانتقادی تذکره ای: جنبه ای مغفول مانده از مطالعه در تاریخ ادبیات :

تعداد صفحات :۲۲

چکیده مقاله:

نقد خویشتن آن است که در شرایط وحدت پدیدآور-منتقد شاعر یا نویسنده در جایگاه منتقد اولیه، به نقد اثر، روش، نگرش و یا شخصیت ادبی خویش بپردازد. منتقد اولیه، در مقایسه با منتقد ثانویه تعریف میشود که هر خواننده منتقدی بهجز پدیدآور مورد نظر است. خودانتقادی ادبی انواعی دارد. خودانتقادی تذکرهای)زندگینامه ای( آن است که پدیدآور اثر ادبی، نسبت به شرایط، موقعیت و مسایل زندگی خویش انتقاد کند. این نوع نقد، فصل مشترکی با شواهد بث الشکوی دارد، اما از آنجا که شامل اعلام رضایت از موقعیت نیز میشود، حوزه وسیع تری مییابد. در تحقیق حاضر که با روش کتابخانه ای و به شیوه تحلیلی-توصیفی انجام شده است، تلاش خواهیم کرد تا با استفاده از شواهدی که از متون نثر و نظم و سخنان پدیدآوران ادبی در مقدمه کتب، یادداشتها، مقالات و امثال آن، بدست میآوریم، تعریفی روشن از خودانتقادی تذکره ای)با توجه به هر دو جنبه مثبت و منفی آن( ارایه دهیم. چنین تعریفی دریچه ای جدید را بر روی متون ادبی خواهد گشود و به ایجاد زمینهای برای تحقیقات مفصل تر در مورد تاریخ ادبیات کمک خواهد کرد. از یافتههای این تحقیق میتوان دریافت که شعرا و نویسندگان ادب فارسی، در آثار خود، یعنی به صورت درونمتنی، نه تنها به جنبه های ناسازگار زندگی خویش اشاره کردهاند، بلکه در موارد متعدد، چگونگی مساعدت شرایط اجتماعی با زندگی فردی خویش را نیز مورد توجه قرار داده و نسبت به آنها اظهار نظر کردهاند. قدرشناسی حاکم وقت نسبت به شاعر و موافقت معشوق با شاعر عاشق از جمله این موارد است.