مقاله صیغ العموم والخصوص فی اللغه العربیه (بالنسبه للتذکیر والتأنیث)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 مقاله صیغ العموم والخصوص فی اللغه العربیه
(بالنسبه للتذکیر والتأنیث) دارای ۲۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله صیغ العموم والخصوص فی اللغه العربیه
(بالنسبه للتذکیر والتأنیث)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله صیغ العموم والخصوص فی اللغه العربیه
(بالنسبه للتذکیر والتأنیث)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله صیغ العموم والخصوص فی اللغه العربیه
(بالنسبه للتذکیر والتأنیث) :

سال انتشار : ۱۴۳۰

تعداد صفحات :۲۴

اللغه العربیه تنظر إلى الموجودات نظره عامه، أولاً، ثم تعید النظر إلیها کرّهً أخرى فتقسمها إلى مذکّر ومؤنّث. وقد خلت صیغه العموم من علامات، وکذا صیغه المذکّر، واختصّت بذلک الأمر صیغه المؤنّث. إذن، فاللغه العربیه تستخدم ثلاث صیغ فی تعاملها مع الأشیاء؛ صیغه عامه تشمل المذکّر والمؤنّث تُستخدم عند اجتماعهما خالیه مما یمیّزها، لأنّ العربیه دقیقه فی هذا المجال، وصیغه خاصه بالمؤنّث (مع علامات التأنیت)، وصیغه خاصه بالمذکّر (بدون علامات)، أی أنّ المذکّر یستخدم صیغه العموم الخالیه مما یمیّزها، ولابد من وجود قرائن معنویه أو لفظیه أو سیاقیه تنصّ أو تشهد للمذکّر بذکوریته، وإن انعدمت فالمعنیّ هو صیغه العموم.
هناک استعمالان آخران لصیغه العموم، الأوّل هو الکلمات المبهمه التی لا تتضح جنسیتها إلاّ بعد الاستعمال، نحو کلمه شیء أو العدد، والثانی هو الکلمات التی لیس لها جنس معیّن، ولو کان افتراضیاً، کالملائکه والجنّ و إبلیس و الشیطان وجبریل ومیکائیل وعزرائیل والباری تبارک وتعالى، أو ما نستطیع تسمیته (ما فوق الجنسیه).
لذا یمکننا القول: إنّ صیغه العموم فی العربیه نستخدمها لثلاثه أمور: الأول هو اشتراک المذکّر والمؤنّث، والثانی هو عدم وضوح أیّ منهما، والثالث هو کون الکلمه خارج حدود الجنس ولا تنطبق علیها قوانینه.