مقاله علم العروض بین الأصاله و الهُجنه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 مقاله علم العروض بین الأصاله و الهُجنه دارای ۳۳ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله علم العروض بین الأصاله و الهُجنه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله علم العروض بین الأصاله و الهُجنه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله علم العروض بین الأصاله و الهُجنه :

سال انتشار : ۱۴۳۰

تعداد صفحات :۳۳

إنَّ الواقع التاریخی یشهد أنَّ علم العروض کعلم النحو ولید الحضـاره الإسلامیه، و أنَّ مبتکره هو الخلیل بن أحمد الفراهیدی، وأنه ألف فی هذا العلم کتاباً و قد ظهر هذا العلم علی یدیه متکاملاً، مما یدل علی عبقریته و نبوغه. لکنَّ الأسباب التالیه قد دعت بعض الباحثین المحدثین إلی التشکیک فی أصاله علم العروض:
۱- أنَّ علم العروض ظهر علی ید الخلیل بن أحمد کاملاً دون أن یکون ظهوره خاضعاً لسنه‌ التطور.
۲- وجود نص لابن فارس یستفاد منه أنَّ علم العروض کان موجوداً قبل الخلیل بن أحمد.
۳- وجود نص للبیرونی اُستفید منه أنَّ الخلیل بن أحمد قد قلد الهنود فی وضـعه لعلم العروض.
إنَّ هذه الأسباب ومثلها دفعت بعض المحدثین إلی أن یعتقد قسم منهم أنَّ علم العروض العربی مأخوذ من علم العروض السنسکریتی، و أن یعتقد قسم آخر منهم أنه مأخـوذ من الیونان، و أن یذهب قسم ثالث إلی أنه کان موجوداً عند العرب قبل الخلیل. تثبت اصاله علم العروض: ۱- بمناقشه الآراء و النظریات المخالفه، و إثبات بطلانها؛ ۲- إیراد الأدله التاریخیه و العلمیه علی أصاله علم العروض؛ ۳- بیان الغرض الذی توخاه الخلیل بن أحمد من ابتکار هذا العلم؛ ۴- بیان حقیقه معنی کلمه (المتیر) الوارده فی نص الباقلانی.