عنوان فارسی: همبستگی اجتماعی در قرآن (عنوان عربی: التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: همبستگی اجتماعی در قرآن (عنوان عربی: التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم) دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: همبستگی اجتماعی در قرآن (عنوان عربی: التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: همبستگی اجتماعی در قرآن (عنوان عربی: التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: همبستگی اجتماعی در قرآن (عنوان عربی: التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : معرفت فرهنگی اجتماعی

تعداد صفحات :۲۶

چکیده فارسی:شاید اولین بار دورکیم مفهوم همبستگی اجتماعی را وارد جامعه شناسی کرد. وی از درون تقسیم کار در نظام اجتماعی، مفهوم همبستگی اجتماعی را به دست آورد. دورکیم دستگاه مفهومی و تحلیلی خاصی را طراحی می کند که اضلاع چهارگانه آن عبارتند از: تقسیم کار اجتماعی، وجدان جمعی، همبستگی اجتماعی و حقوق.از سوی دیگر، قرآن کریم ضمن پاسداشت همبستگی اجتماعی، نقطه عزیمت متفاوتی را برمی گزیند تا به جای دستگاهی لرزان بر بنیان های اعتباری، نظریه خود در این باره را بر شالوده های فطری و تکوینی استوار سازد. قرآن کریم، اصلی ترین عامل همبستگی را دین الهی قرار می دهد که ریشه آن فطری و تکوینی است. همچنین از مولفه های تکوینی و اجتماعی دیگری همچون روابط خانواده و خویشاوندی، نام می برد. هرچند هیچ یک از این عوامل اجتماعی نمی تواند در تراز اسلام و ایمان به خدای واحد قرار گیرد.این مقاله با رویکرد تحلیلی و توصیفی، به واکاوی مفهوم همبستگی اجتماعی در قرآن می پردازد.

چکیده عربی:ربما أن دورکایم کان أول من أدخل مفهوم التکافل الاجتماعی فی علم الاجتماع، حیث استنتج هذا المفهوم من باطن تقسیم العمل فی النظام الاجتماعی. فهو طرح المکون المفهومی والتحلیل الخاص به فی أربعه أبواب، وهی: تقسیم العمل الاجتماعی، الضمیر الجماعی، التکافل الاجتماعی، الحقوق.أما القرآن الکریم فقد جلل التکافل الاجتماعی، ولکنه یختار نقطه انطلاق مختلفه وذلک لکی یستبدل الرسوخ المتزلزل المستند إلی المبانی الاعتباریه بما هو ثابت، فبنی نظریته علی أسس فطریه وتکوینیه. فالقرآن الکریم یری أن العامل الأساسی فی التکافل هو الدین الإلهی الناشئ من جذور فطریه وتکوینیه، وکذلک یذکر بعض المسائل التکوینیه والاجتماعیه الأخری، کالعلاقات الأسریه والنسبیه. وبالطبع فإن العوامل الاجتماعیه کافه لا یمکن أن تقارن مع الإسلام والإیمان بالله الواحد عزوجل.یقوم الباحث فی هذه المقاله بدراسه وتحلیل مفهوم التکافل الاجتماعی فی القرآن الکریم، وذلک بأسلوب تحلیلی نظری.

کلید واژه: کلیدوازه فارسی: قرآن کریم، همبستگی اجتماعی، همبستگی دینی، نظام حقوقی، تالیف قلوب، فطرت (کلیدواژه عربی: القرآن الکریم، التکافل الاجتماعی، التکافل الدینی، النظام الحقوقی، تألیف القلوب، الفطره)