توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل فلسفه احکام و اعمال حج از منظر آیات و روایات دارای ۱۵۳ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل فلسفه احکام و اعمال حج از منظر آیات و روایات  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل فلسفه احکام و اعمال حج از منظر آیات و روایات۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل فلسفه احکام و اعمال حج از منظر آیات و روایات،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل فلسفه احکام و اعمال حج از منظر آیات و روایات :

مقدمه:. ۱

فصل اول. ۴

اهمیت جایگاه فایل حاضر.. ……4

الف) تعریف و تبیین موضوع :. ۴

ب (اهداف فایل :. ۶

پ) ضرورتهای فایل :. ۷

ت)پیشینه موضوع :. ۷

ث (فرضیه ها یا سؤالات اصلی و فرعی :. ۹

سؤالات کلی (اصلی):.. ۹

سؤالات فرعی :. ۹

فصل دوم. ۱۱

اولین مرکز جهانی برای عبادت.. ۱۱

الف) علل شرافت کعبه بر بیت المقدس.. ۲۱

ب) چگونگی کشف خانه خدا توسط ابراهیم :. ۱۶

پ) آداب دخول کعبه:« أن لا تشرک بی شیئاً و…».. 17

ت) حکم نماز خواندن در کعبه:« والقائمین و الرکع و السجود » 18

ث) چهار عمل برای زائران خانه خدا:(للطائفین و القائمین و الرکع السجود).. ۱۹

فصل سوم. ۲۰

وجوب حج.. ۲۰

الف)اهمیت و فضیلت حج:(و لله علی الناس حج البیت).. ۲۰

ب)قلمرو وجوب حج :. ۲۴

پ)شرایط وجوب حج : " من استطاع إلیه سبیلاً ". 25

وجوب حج و عمره :. ۲۷

الف)ضرورت اخلاص در حج : " و اتموا الحج و العمره لله ". 27

ب)احکام محصور و مصدود : " فإن أُحْصِرْتم فما استیسَرَ من الهدی " 29

پ)حرمت سر تراشیدن برای محصور قبل از رسیدن قربانی به قربانگاه : ۰۳

ت)تقدم عمره بر حج در حج تمتع :. ۳۰

ث)حلیت محرمات احرام پس از اتمام عمره تا شروع مناسک حج : ۱۳

ج)همگانی بودن حج.. ۳۲

چ)آفات ترک حج :. ۳۲

محورهای کلی اعمال حج:.. ۳۴

۱- عنصر زمان ۳۴

۲-عنصر مکان ۳۵

ماههای حرام مایه قوام انسانها:.. ۳۷

فصل اول. ۳۹

فلسفه ی احکام حج از دیدگاه آیات و روایات.. ۳۹

فلسفه حج از دیدگاه امام علی ( علیه السلام ) در نهج البلاغه : ۴۵

الف ) فلسفه و ره آورد حج :. ۴۵

ب ) فلسفه حج:.. ۴۶

پ ) وصیت امام علی ( علیه السلام ) به امام حسن و امام حسین ( علیه السلام ) پس از ضربت خوردن آن حضرت :. ۴۶

ت ) رسیدگی به امور حاجیان در مراسم حج :. ۴۶

سفارش به رفع نیازهای حجاج.. ۴۹

ث ) حج در روایات رسیده از سایر ائمه معصومین ( علیهم السلام ) ۴۹

ج ) نتیجه گیری از احادیث :. ۵۴

فصل دوم. ۵۴

فلسفه و اسرار عمیق حج :. ۵۵

۱-بعد اخلاقی حج ۵۵

۲-بعد سیاسی . اجتماعی :. ۶۰

۳-بعد فرهنگی : ۶۳

۴-بعد اقتصادی حج :………………….. 65

۵.بعد حقوقی حج :.. ۶۹

۶.اصول بین المللی حج :.. ۷۱

۷.بعد جهانی حج : … ۷۳

فصل اول. ۷۶

فلسفه اعمال و آداب حج.. ۷۶

اسرار اعمال حج :.. ۷۶

گستردگی مسائل و اسرار حج :.. ۷۶

چرا کعبه ، کعبه است ؟.. ۷۷

غسل احرام ؛ شستشوی گناهان :.. ۸۰

جامه احرام ، جامه طاعت :.. ۸۱

تلبیه.. ۸۳

محرمات احرام :.. ۸۸

نظارت مستقیم خداوند بر اعمال حج :.. ۹۱

اشواط سبعه :.. ۹۴

حجرالاسود :.. ۹۶

حجر و مقام :.. ۹۸

مقام ابراهیم :.. ۹۸

حجر اسماعیل :.. ۱۰۰

حطیم.. ۰۰۱

ملتزم :.. ۱۰۰

مستجار :.. ۱۰۱

ارکان کعبه :.. ۱۰۱

آب زمزم ، جام طاعت :.. ۱۰۲

صفا و مروه :.. ۱۰۳

وجوب سعی میان صفا و مروه :.. ۱۰۴

اسرار عرفات :.. ۱۰۹

فضیلت و فلسفه عرفات :.. ۱۱۱

وجوب وقوفین :.. ۱۱۵

افاضه و کوچ به سوی مشعر :.. ۱۱۸

منی ، سرزمین رسیدن به آرزوها :.. ۱۱۹

رمی جمرات ؛ رمی هر شیطان و شیطنت :.. ۱۲۱

قربانی ؛ سربریدن آز و طمع :.. ۱۲۳

فلسفه قربانی :.. ۱۲۴

اهمیت قربانی :.. ۱۲۵

آداب قربانی :.. ۱۲۶

تکلیف گوشتهای قربانی :.. ۱۲۷

وجوب قربانی در حج تمتع.. ۱۲۹

فصل دوم. ۱۳۳

حجّ مقبول :.. ۱۳۳

روح و جان کعبه ولایت است :.. ۱۳۴

حسن ختام. ۱۳۸

منابع و مآخذ ۱۴۰

=================

قسمتهایی از متن:

فلسفه و آداب حج از دیدگاه قرآن و سنت

چکیده:

حج ، به معنای قصد ، آهنگ و حرکت بوده که در اصطلاح به قصد زیارت خانه خدا ، اختصاص پیدا کرده است..

هدف از این فایل و فایل ، بررسی فلسفه حج ، این واجب الهی ، از دیدگاه و منظر آیات قرآن کریم و روایات و سنت معصومین علیهم السلام می باشد و زمینه فلسفه و علل وجوب حج بیت الله الحرام و فلسفه آداب ومناسکی که در ایام و شرایط مخصوص بر زائر خانه خدا واجب می شود . بررسی و فایل فوق از نوع کتابخانه ای می باشد .

منابع مورد استفاده با استمداد اصلی از کلام الله مجید ؛ منابع دست اول از تفاسیر قدیم وجدیدو کتب روایی مختلف و متنوع ، نهج البلاغه ،… وکتب جدید در زمینه حج می باشد و در ضمن از بررسی بعضی از ها و مطالب مندرج در ماهنامه و روزنامه ها و نیز غفلت نشده است .

این فایل شامل سه فصل می باشد:

در فصل اول به اثبات این که کعبه اولین مرکز جهانی برای عبادت است ، و سپس به علل وجوب حج و اهمیت و شرایط و … آن پرداخته شده است .

* در فصل دوم فلسفه احکام حج از منظر آیات و روایات بیان شده و در نهایت حج را از منظر ابعاد اخلاقی ، سیاسی – اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، حقوقی ، جهانی بررسی و تبیین شده است.

* در فصل سوم فلسفه اعمال و آداب حج از احرام و تلبیه و طواف و سعی و عرفات و مشعر و منی و قربانی به طور مفصل از دیدگاه آیات و روایات بحث و توضیح داده شده است .

و در پایان شرایط حج مقبول و این که روح و جان کعبه ولایت است و حسن ختام خود را مزین به فرمایشات بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی قدس سره الشریف در خصوص اهمیت حج نموده ام.

حج به لحاظ تاریخی پیشینه بس ممتدی داردبه روایتی از زمان نزول آدم و حوا علیهما السلام بر کره خاکی که منزلگاه آن حضرت وعبادتگاه ایشان و حتی قبل از آن مطاف فرشتگان بوده است ، تخریب خانه خدا در زمان طوفان نوح و تجدید بنای آن توسط حضرت ابراهیم(ع ) یعنی ۴ هزار سال قبل بوده که به جرأت می توان گفت کعبه کهن ترین معبدی است که تاریخ بشر سراغ دارد و تا کنون جایگاه خود را حفظ کرده است و یکی از پر استقبالترین معابد جهان شمرده می شود ….

…

د ) تسلیم محض الهی و کشتن هواهای نفس :

فلسفه قربانی تسلیم محض و اطاعت بی قید و شرط الهی است . حقیقت قربانی کشتن هوای نفس و آز و طمع است که آدمی را به خداوند نزدیک می سازد .

امام صادق ( ع ) در این باره می فرماید : " واذْبَحْ حنجره الهدی و الطّمع عندالذبیحه " [1]

" با قربانی کردن حلقوم هوا و طمع را ذبح کن و از خود دور گردان "

اهمیت قربانی :

" والْبُدْنَ جعلناها لَکُمْ مِنْ شعائرِ اللهِ لَکُمْ فیها خَیْرٌ فَاذْکُرُواسْمَ اللهِ عَلَیْها صَوافَّ فَإذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِموُا القانِعَ و المُعْتَرَّ کَذلِکَ سَخَّرْ ناها لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرون " [2]

" برای شما قربانی ها ( شترهای چاق و فربه ) را از شعائر خدا قرار دادیم که برای شما در آنها خیر و برکت است ، پس نام خدا را در حالی که به صف ایستاده اید بر آنها ببرید و چون به پهلو در افتادند از گوشت آنها بخورید و به مستمندان قانع و فقیران معتر را نیز از آن اطعام کنید ، این گونه ما آنها را برای شما مسخر کردیم شاید شکر کنید . "

خداوند متعال در چند جای قرآن اشاره صریح به مسأله قربانی داشته و با تعبیرات مختلف بیان نموده است که حاکی از اهمیت قربانی در مناسک حج دارد به طوری که در این آیه قربانی از شعائر و نشانه های دین الهی دانسته شده است .

آداب قربانی :

۱. ذکر نام خدا ( فلسفه ذکر نام خدا در تفسیر آیه ۳۴ سوره حج آمده است )

۲. بستن دستها و پاهای آنها ( صوافّ )

در روایات وارد شده است که اگر قربانی شتر باشد به حالت ایستاده دستهایش را به یکدیگر ببندند سپس کاردی در گودی گردن او وارد کنند . اگر گاو باشد دست ها و پاهایش را ببندند و دمش را آزاد بگذارند .

۳. رو به قبله و گفتن ذکر و نام خدا بر آن هنگام ذبح .

تفاوت قانع و مصرّ :

قانع به شخص قناعت کننده می گویند که اگر چیزی به او داده شود قناعت می کند و از طریق سئوال و درخواست کردن آبروی خود را نمی ریزد .

معتر: کسی که سئوال و درخواست کند و چیزی که به او داده شود ، قناعت نکند .

---

[۱] – بحار ۹۹ : ۱۲۴/۱

[۲] .حج ۳۶