مقاله قضا در فلسف? صدرا: نقدی بر تلقی علامه طباطبایی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 مقاله قضا در فلسف? صدرا: نقدی بر تلقی علامه طباطبایی دارای ۲۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله قضا در فلسف? صدرا: نقدی بر تلقی علامه طباطبایی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله قضا در فلسف? صدرا: نقدی بر تلقی علامه طباطبایی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله قضا در فلسف? صدرا: نقدی بر تلقی علامه طباطبایی :

تعداد صفحات :۲۴

ملاصدرا در عبارتی از اسفار می‌گوید که قضا صورت‌هایی علمی است که (۱) لازم ذات واجب‌الوجود، (۲) نامجعول، (۳) بیرون از عالَم، (۴) عاری از امکان واقعی، (۵) قدیم بالذات، و (۶) باقی به بقای خداوندند. علامه طباطبایی در نهایهالحکمه بر آن است که «لازم» در (۱) نمی‌تواند به معنای «بیرون از ذات» باشد وگرنه (۱) با (۲) تا (۶) در تناقض خواهد افتاد. افزون بر این، اگر آن صورت‌های علمیْ بیرون از ذات خدا باشند، آن‌گاه اگر معلومِ حضوری او باشند نظری مُثُل، و اگر معلومِ حصولی او باشند نظری صور مرتسمه صادق خواهد بود؛ درحالی‌که ملاصدرا هر دو را کاذب می‌داند. پس این صورت‌های علمی عین ذات واجب‌الوجودند و قضا نزد صدرا همان علم ذاتی خدا به تفاصیل خلقت است. به رای ما، اما، هم این مدعا ناروا است و هم آن دلایل نارسا. زیرا در فلسف صدرا صورت‌های علمیِ یادشده با عقول مجرّد این‌همانی دارند و عقول مجرّد به هر شش صفت یادشده موصوف‌اند بی‌آن‌که تناقضی پدید آید. هم‌چنین ملاصدرا، برخلاف ادعای عجیب علامه، وجود مُثُل را به عنوان محل قضای الهی می‌پذیرد.