از فروید تا مزلو: دگرگونی پارادایم های روان شناسی دین در دوره مدرنیته

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 از فروید تا مزلو: دگرگونی پارادایم های روان شناسی دین در دوره مدرنیته دارای ۳۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد از فروید تا مزلو: دگرگونی پارادایم های روان شناسی دین در دوره مدرنیته  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی از فروید تا مزلو: دگرگونی پارادایم های روان شناسی دین در دوره مدرنیته،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن از فروید تا مزلو: دگرگونی پارادایم های روان شناسی دین در دوره مدرنیته :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : پژوهشنامه ادیان

تعداد صفحات :۳۵

علم روان شناسی جدید از آغاز تا امروز چهار موج مشخص و گسترده را پشت سر نهاده است: این چهار موج از زمان فروید و روان تحلیل گری در حدود سال ۱۹۰۰م آغاز می شود؛ حدود سال ۱۹۲۰م جنبش رفتارگرایی به وجود می آید؛ در سال ۱۹۴۰م رویکردهای انسان گرایانه پدیدار می شوند، و بالاخره در حدود سال ۱۹۶۰م، دیدگاه فرافردی شکل می گیرد. از آن زمان به بعد نیز ظاهرا موج پنجمی به وجود آمده است که می توان آن را رویکردهای التقاطی و ترکیبی به شمار آورد. این مقاله به بررسی جایگاه دین در نظرات روان شناسان کلاسیک در دوره مدرنیته نخست، به ویژه فروید و یونگ، و باور منفی رفتارگرایان در باب دین، و همچنین روان شناسان جدید در مدرنیته از جمله ویلیام جیمز، رولومی، ویکتورفرانکل و اریک فروم می پردازد. سپس آراء روان شناسانه و انسان گرای کارل راجرز و آبراهام مزلو را گزارش و تحلیل می کند. در این جستار دیده می شود که برخلاف نظرات فروید و پارادایم غالب در بین روان شناسان پیشین، در نظرگاه آبراهام مزلو و دیگر اندیشمندان روان شناسی انسان گرا، معنویت ودین – البته با قرائتی خاص- رابطه بسیار نزدیکی با نیازهای درونی انسان دارد و ذاتی بشر است و زندگی معنوی و دینی، جنبه ای از زیست انسانی است.

کلید واژه: روان شناسی دین، روان شناسی انسان گرا، مدرنیته، آبراهام مزلو، خودشکوفایی، هرم نیازهای مزلو