عنوان فارسی: انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه های فقهی اهل سنت (عنوان عربی: انسداد وانفتاح باب الاجتهاد فی الآراء الفقهیّه لأهل السنّه)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه های فقهی اهل سنت (عنوان عربی: انسداد وانفتاح باب الاجتهاد فی الآراء الفقهیّه لأهل السنّه) دارای ۳۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه های فقهی اهل سنت (عنوان عربی: انسداد وانفتاح باب الاجتهاد فی الآراء الفقهیّه لأهل السنّه)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه های فقهی اهل سنت (عنوان عربی: انسداد وانفتاح باب الاجتهاد فی الآراء الفقهیّه لأهل السنّه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه های فقهی اهل سنت (عنوان عربی: انسداد وانفتاح باب الاجتهاد فی الآراء الفقهیّه لأهل السنّه) :

سال انتشار : و ۱۳۹۴

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : آموزه های فقه مدنی

تعداد صفحات :۳۵

چکیده فارسی:مساله انسداد یا انفتاح باب اجتهاد از مسائل مهم فقه اهل سنت به شمار می رود. این مساله از پرسش های دیرین و پردامنه ای است که در گذر تاریخ جریان داشته و هر یک از دو دیدگاه انسداد و انفتاح، طرفداران خاص خویش را یافته است. گروهی از فقیهان متقدم و متاخر اهل سنت به انسداد گرویده اند و بیشترین معاصران نیز این دیدگاه را پذیرفته و تحقق شرایط اجتهاد را در زمان معاصر غیر ممکن دانسته اند. طرفداران نظریه انسداد درباره مفهوم انسداد و محدوده زمانی آن وحدت نظر ندارند. بررسی آرای اصولیان متقدم و معاصر اهل سنت نشان می دهد که زمینه های انسداد باب اجتهاد عبارت اند از: ۱. مدعیان کاذب اجتهاد، ۲. ظهور احزاب و فرق متعدد، ۳. ظهور انشعاب و تفرق در بین مجتهدان،۴. عوامل سیاسی، ۵. انتظام روش و آرای اجتهادی، ۶. تقیه در اظهار اجتهاد، ۷. گرایش به تقلید. آنان همچنین ادله ای را برای انسداد باب اجتهاد ذکر کرده اند که می توان آن ها را در شش مورد دسته بندی کرد: ۱. سد ذرایع، ۲. انتشار و تدوین مذاهب اربعه، ۳. اجماع محققان، ۴. عدم امکان تحقق شرایط اجتهاد در متاخران، ۵. عدم امکان تصحیح حدیث در زمان متاخران، ۶. مساله خالی بودن زمان از مجتهد. عده ای از فقیهان متقدم و متاخر نظریه انسداد را نپذیرفته و به جواز و حتی وجوب اجتهاد بر واجدان شرایط و امکان تحقق شرایط آن نظر داده اند. در این میان، بیشترین تلاش ها برای اثبات انفتاح از سوی متاخران سده اخیر صورت گرفته است. نوشته حاضر به واکاوی سیر آرا و اندیشه ها از رهگذر مطالعه تطبیقی پرداخته و با نقد و تحلیل به این نتیجه رسیده است که از میان نظریه های پیش گفته آنچه در زمان معاصر منطقی تر و درست تر می نماید انفتاح باب اجتهاد و امکان تحقق شرایط آن است.
چکیده عربی:یعتبر مسأله الانسداد وانفتاح باب الاجتهاد من المسائل الهامّه لفقه أهل السنّه. هذه المسأله تعتبر من المسائل العریقه وذو جوانب التی استمرّت طیله التاریخ. ولکلّ من الانسداد والانفتاح محامین فإنّ عددًا من الفقهاء المتقدّمین والمتأخّرین ذهبوا إلی الانسداد وأکثر المعاصرین من فقهاء أهل السنّه ذهبوا إلی الانسداد وارتأوا أنّ تحقّق شرائط الاجتهاد فی عصرنا الراهن غیر ممکن. والجدیر بالذکر أنّ آراء محامی الانسداد وأقوالهم حول مفهوم الانسداد ونطاقها الزمانیّ لیست شبیهه ووحیده. فإنّ دراسه آراء الأصولیّین المتقدّم والمتأخّر لأهل السنّه تُرینا أنّ ظروف انسداد باب الاجتهاد هی کما تلی: ۱. مدّعی الاجتهاد الکاذبین، ۲. ظهور الأحزاب والفرق المتعدّده، ۳. ظهور الانشعاب والتفرّق فی أوساط المجتهدین، ۴. العوامل السیاسیّه، ۵. انتظام الأسلوب والآراء الاجتهادیّه، ۶. التقیّه فی إظهار الاجتهاد، ۷. النزعه إلی التقلید. فإنّ هلاء الفقهاء ذکروا أدلّه لانسداد باب الاجتهاد. لنا أن نذکرها فی ستّه أدلّه وهی کما تلی: ۱. سدّ الذرائع، ۲. انتشار وتدوین المذاهب الأربعه، ۳. الاجتهاد، ۴. عدم إمکان الاجتهاد عند المتأخّرین، ۵. عدم إمکان تفکیک الحدیث فی زمن المتأخّرین، ۶. مسأله خلوّ الزمان من المجتهد. عدّه من الفقهاء المتقدّمین والمتأخّرین لم یقبلوا نظریّه الانسداد وقالوا أنّ الانفتاح حاکم علی واجدی شرائط الاجتهاد وفی هذا المجال أکثر الجهود لإثبات الانفتاح بذلت من ناحیه مجتهدی القرن المعاصر. الدراسه الحالیّه عبر دراسه الآراء والأقوال ومقارنتها ومع استخدام أسلوب تحلیلیّ وصلت إلی هذه النتیجه وهی أنّ بعد ملاحظه الأقوال، القول الذی أکثر اعتبارًا وقابلًا للقبول هی القول بالانفتاح فی عصرنا الراهن.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: اجتهاد معاصر، فقه اهل سنت، انسداد، انفتاح (کلیدواژه عربی: الاجتهاد المعاصر، فقه أهل السنّه، الانسداد، الانفتاح)