پاورپوینت مهدویت

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت مهدویت دارای ۱۰۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت مهدویت  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز پاورپوینت مهدویت۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت مهدویت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت مهدویت :

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : ۱۰۲ صفحه

۱ مهدویت

مهدویت و احیای دین
موعودی که در روایات اسلامی، به آمدنش در فرجام تاریخ وعده داده شده است، نمونه صالحان صادق و خلیفه الهی است که پس از جهانی شدن ظلم، قیام کرده و زمین را پر از عدل داد میکند…

ادامه صفحه بعد
. ۲
مهدویت و احیای دین
حتی اگر از عمر این جهان یک روز بیش نمانده باشد، خداوند آن روز را طولانی می کند تا خلیفه ای از خاندان رسول خدا و از فرزندان فاطمه، خلافت خدا در زمین را بر عهده گیرد. نام او مهدی به معنای هدایت یافته است و خداوند کار او را یک شبه به سامان می رساند.
۳ ۱- کلیات امامت
نزاع بر سر جانشینی پیامبر از نخستین مباحثی است که پس از آن حضرت میان مسلمانان رواج یافت.
۱-گروهی معتقد بودند که پیامبر جانشین خود را انتخاب کرده و نظریه امامت به عنوان استمرار نبوت را مطرح نموده و می بایست از علی (ع) و دیگر پیشوایان که از سوی پیامبر معرفی شده اند پیروی کرد. از این نظر آنان شیعه علی (ع) نام گرفتند.

۴ ۲-گروهی معتقد بودند که امامت با همه اهمیت و ضرورتش، یک مقام اجتماعی و عادی است که صاحب آن به دست توده مردم یا نخبگان و یا از راه معرفی خلیفه پیشین ویا زور شمشیر به این مقام برگزیده می شود.

۵ امام شناسی در مذهب اهل بیت علیهم السلام و برای دانشمندان شیعه، خود نقش روش شناختی در باورهای دینی دارد و فهم توحید و نبوت، بر آن استوار است. در اصطلاح روایات، شناخت صحیح حجت خدا، ضامن هدایت یافتگی است.

۶
الف- ماهیت امامت
درلغت:
امام به معنای پیشوا، پیشرو، سرپرست و مقتدا آمده است.

الامامه ریاسه عامه فی الدین والدنیا نیابه عن النبی (صلی الله علیه واله وسلم )لشخص من الاشخاص لحفظ الشریعه والدوام الهدایه الالهیه ۷ ۸
امامت در اصطلاح متکلمان:
۱- جانشینی پیامبر: امام کسی است که پس از پیامبر بر مسند او می نشیند.
۲- ریاست عامه: ولایت بر امت در امور دینی و دنیوی
۳- واجب الاطاعه بودن: قید ((ولایت و سرپرستی خود وجوب اطاعت را به دنبال دارد.

۹
بدین ترتیب، امامت را می توان چنین تعریف کرد:
((پیشوایی و ریاست عامه دینی بر امت مسلمان در امور دنیوی و دینی، که به جانشینی پیامبر اعظم (ص) و برای حفظ شریعت و تداوم هدایت الهی است.))

۱۰
ب- تفاوت در تعریف امامت
تفاوت اهل تشیع با تسنن در تصور امامت، نه تنها تفاوت آشکار، که اساس اختلاف آنان در مسایل مهمی از قبیل چگونگی نصب امام، ویژگیهای امام و مانند اینهاست
زیرا دیدگاه دو مذهب متفاوت است. یکی امام را تبیین گر مسایل معنوی مردم میداند ولی دیگری امام را فقط تحلیل گر امور سیاسی مردم می داند.

۱۱
شیعه و سنی دارای دو اختلاف اساسی در جایگاه امامت نیز هستند:
نخست، کلامی بودن امامت نزد شیعه و فقهی بودن و فرعی بودن آن نزد اهل سنت است؛ دیگر آنکه در نزد شیعه، نصب امام از افعال واجب خداست، اما در نزد اهل سنت از افعال بندگان خداست.

۱۲
ج- تعیین امام
در شیوه گزینش امام به دست ارباب حل و عقد و صاحب نظران، اتفاق نظر وجود ندارد و نظرات متنوعی به شرح زیر دارند:
۱- امامت جز با حضور و موافقت همه ارباب حل و عقد از هر شهر و دیاری، تعیین نمی یابد. ۱۳
۲- کمترین تعداد دخیل در گزینش امام پنج تن از اهل حل و عقد می باشد؛
۳- امامت به رأی سه تن هم حاصل می شود.
۴- امامت حتی با گزینش یک نفر هم حاصل می شود.
۵- امامت بااعمال زور و قدرت حاصل می شود و نیاز به گزینش و بیعت ندارد. چنین امامی امیرالمؤمنین خوانده می شود.

۱۴
برای امامت عامه از ادله عقلی کمک گرفته می شود‍:
متکلمان دو را ه پیشنهاد کرده اند: ۱- راه لطف ۲- راه حکمت. نقطه مشترک هر دو روش، تصویر امامت به عنوان تداوم رسالت و جانشینی پیامبری است.

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.