هستی شناسی روابط فرهنگی ایران و فرانسه: با تاکید بر تاریخ معاصر ایران تا پیش از انقلاب اسلامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 هستی شناسی روابط فرهنگی ایران و فرانسه: با تاکید بر تاریخ معاصر ایران تا پیش از انقلاب اسلامی دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد هستی شناسی روابط فرهنگی ایران و فرانسه: با تاکید بر تاریخ معاصر ایران تا پیش از انقلاب اسلامی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی هستی شناسی روابط فرهنگی ایران و فرانسه: با تاکید بر تاریخ معاصر ایران تا پیش از انقلاب اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن هستی شناسی روابط فرهنگی ایران و فرانسه: با تاکید بر تاریخ معاصر ایران تا پیش از انقلاب اسلامی :

تعداد صفحات :۲۱

چکیده مقاله:

فرهنگ از جمله مفاهیم بسیار برجسته ای است که افزون بر شایستگی نظری خود، در گستره کنش وکاربرد نیز می تواند منشا اثار و دگرگونی های بسیار فراوانی واقع شود. یکی از تابش های مهم فرهنگ در تاریخ معاصر، اهمیت یافتن در زمینه روابط بین الدولی است، به گونه ای که این دست از روابط می تواند باعث گسترده شدن سطح مناسبات و یا حتی پیوندهای عمیق سیاسی و یا اقتصادی بین کشورها شود. ایران در تاریخ معاصر، تجربه روابط فرهنگی خود را با غرب، به ویژه فرانسه آغاز نمود، رضا شاه که مدرنیزاسیون ایران را در سرلوحه اهداف خود قرار داده بود، افزایش سوادآموزی و گسترده نمودن محافل آکادمیک را با جد دنبال می نمود و در این راستا یکی از برجسته ترین برنامه های وی، اعزام دانشجو به غرب، بالاخص فرانسه بود، همین عامل هم باعث گستردگی حضور فرهنگ و زبان فرانسه در ایران شد؛ روزگار پهلوی دوم با دگرگونی در برخی از معادلات فرامرزی از جمله پیدایی آمریکا به عنوان یک ابرقدرت همراه بود، دل بستگی ویژه محمدرضا به ایالات متحده و همچنین برنامه ریزی های دقیق واشتنگتن برای حضور در ایران، به تدریج تابش های فرهنگی فرانسه را در ایران کاهش داد و زبان و فرهنگ انگلیسی جایگزین شد، این در حالی بود که به دلیل گذشته پررنگ فرانسوی ها در محافل علمی ایران، افکار و اندیشه های ایشان هم چنان بخش قابل توجهی از لایه های تحصیل کرده ایران را متوجه خود می نمود.