نگرشی بر معرفت رضوی در شعر فارسی مطالعه موردپژوهانه: فصیحی هروی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 نگرشی بر معرفت رضوی در شعر فارسی مطالعه موردپژوهانه: فصیحی هروی دارای ۱۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد نگرشی بر معرفت رضوی در شعر فارسی مطالعه موردپژوهانه: فصیحی هروی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی نگرشی بر معرفت رضوی در شعر فارسی مطالعه موردپژوهانه: فصیحی هروی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن نگرشی بر معرفت رضوی در شعر فارسی مطالعه موردپژوهانه: فصیحی هروی :

تعداد صفحات :۱۲

چکیده مقاله:

معرفت یعنی شناسایی علم و دانش. شناخت هر علم با معرفت به آن علم تحقق می پذیرد. منزلت هر انسان توسط معرفتش سنجیدهمی شود، معرفت دانش خاصی است که از طریق حس و تفکر ممکن می گردد و پس از دستیابی به معرفت یک دانش، معرفت آنعلم در وجود انسان ریشه می دواند و علم با تمام وجود احساس می شود و صاحب آن علم دیگر قادر به انکارش نخواهد بود. اماباید این نکته درنظر گرفته شود که هر علمی، معرفت نیست اما هر معرفتی علم به شمار می آید. معرفت در نظر گروهی نظری، نزدگروهی دیگر اکتسابی و درنظر گروهی دیگر بدیهی است. فصیحی هروی شاعر نیمه اول قرن یازدهم هجری (۹۸۷ تا ۱۰۴۹ ه. ق)است، که در بخارا دیده به جهان گشود و در هرات درگذشت. او دارای شعری ساده و سبک شعری میانه از سبک ماقبل خودعراقی و سبک پیش رویش هندی است. تاثیرپذیری شعرش بیشتر از استادان پیش از خود چون انوری، خاقانی، سعدی و حافظمی باشند. دوران زندگی این شاعر مصادف با پادشاهی صفویان در ایران است که مذهب تشیع در این دوره، مذهب رسمی کشورشد و او به تبع دیگر شاعران هم عصرش در اشعار مذهبی و مدح ایمه به خصوص امام هشتم شیعیان امام رضا (ع) قلم فرسایی کردهاست. نگارندگان این مقاله سعی بر آن دارند تا با جستجو در کتب تاریخی و دیگر کتب کتابخانه ای مرتبط با این شاعر، مطالعه ایدر عصر این شاعر و توجه به معرفت رضوی وی داشته باشند. در این مقاله سعی شده است که با تامل در اشعار فصیحی هروی ومباحث مربوط دیگر که در مقاله آمده است و تاکنون در این زمینه تحقیقی صورت نگرفته است، شناخت و معرفت این شاعر نسبتبه ایمه به عنوان شاعری در سده ی یازدهم مورد بررسی و توجه قرار گیرد.