اقتصاد دولتی یا خصوصی در اسلام

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 اقتصاد دولتی یا خصوصی در اسلام دارای ۱۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد اقتصاد دولتی یا خصوصی در اسلام  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی اقتصاد دولتی یا خصوصی در اسلام،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن اقتصاد دولتی یا خصوصی در اسلام :

تعداد صفحات :۱۷

چکیده مقاله:

یکی از زیرنظامهای نظام اسلامی نظام اقتصادی است که حکومت دینی ضروری است برای پیادهسازی آن اقدام کند و برای این کار ماهیت نظام اقتصادی مشخص شود. یکی از وجوه ماهیت نظام اقتصاد اسلامی دولتی یا خصوصی بودن اقتصاد است که این مقاله با بررسی متون دینی و وضع موجود تقید مردم به دین در حوزه اقتصاد به بررسی دولتی یا خصوصی بودن اقتصاد در عصرحاضر میپردازد. بر اساس پژوهش انجام شده اسلام نظام اقتصادی خاصی ندارد. هدف خلقت انسان قرب الهی، انسان بالقوه است و در طرفین نور و تاریکی ظرفیت حرکت دارد؛ انسان در دنیا آزمایش میشود؛ اغلب انسانها منفعتطلب هستند و منافع کوتاه مدت را بر منافعبلندمدت، منافع فردی را بر منافع گروهی و منافع نزدیکان بر افراد دیگر ترجیح میدهند؛ در قضاوت نسبت به خود سهلگیرتر و نسبت به دیگران سختگیرترند؛، اغلب انسانها قدرتطلب و برتری جو هستند و با کسانی که مانع رسیدن به هدفشان میشوند مبارزه منفیمیکنند؛ ثروت و فقر عامل رستگاری انسان نیست. در اسلام مالک حقیقی خداوند است؛ اما مالکیت خصوصی پذیرفته شده است و هر کس در صرف آن چه به دست میآورد در چارچوبی که خداوند مشخص کرده است آزاد است. منشا مالکیت در اسلام کار مولد و خلاق، خدمات، مبادلهای که از روی رضایتاست، بخشش و انتقال قهری مانند ارث است. با توجه به آن چه گفته شد از لحاظ فردی اهداف اقتصادی فقط رفع نیازهای فردی نیست؛ بلکه هدف انجام تکلیف است. انسان ماموریت دارد در دنیا تلاش کند، نیازهای مالی خود و جامعه را رفع کند و با بخشش آن چه خدا روزیش کرده است پاک شود.اهداف اقتصادی حکومت اسلامی عبارت است از: عدالت اقتصادی و افزایش قدرت اقتصادی جامعه اسلامی است. بر اساس آن که انسانها در هیچ عصری ایمان کامل نداشته و ندارند؛ همه مسیولان در جامعه اسلامی صالح نیستند، انسانعالم مطلق نیست و باید برای ایجاد اقتصادی که فساد در آن روی ندهد منافع فرد و سازمان )حکومت( هم راستا باشد. انحصار باعث ایجاد فساد است، عدم شفافیت باعث فساد میشود و دولت موظف است شدیدترین برخورد با سوء استفادهگران را داشته باشد اقتصاددولتی مناسب شرایط این زمان نیست و دولت ناظر باید باشد نه کارگزار و به سیاستگزاری بپردازد.