بازشناسی معنی خانه در قرآن رهیافتی در جهت تبیین مبانی نظری خانه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 بازشناسی معنی خانه در قرآن رهیافتی در جهت تبیین مبانی نظری خانه دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بازشناسی معنی خانه در قرآن رهیافتی در جهت تبیین مبانی نظری خانه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی بازشناسی معنی خانه در قرآن رهیافتی در جهت تبیین مبانی نظری خانه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن بازشناسی معنی خانه در قرآن رهیافتی در جهت تبیین مبانی نظری خانه :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : باغ نظر

تعداد صفحات :۲۱

این نوشتار به معنی خانه، واژگان قرآنی در مورد خانه و مفاهیم مرتبط با مسکن و سکونت در قرآن می پردازد، ابتدا با توجه به آیه ۸۰ سوره نحل که خداوند می فرماید: «واله جعل لکم من بیوتکم سکنا و… خدا خانه هایتان را جای آرامشتان قرارداد و…» شرط اول سکونت «سکینه» را تبیین می کند و سپس رابطه «سکینه» و «آرامش» را در قرآن تشریح کرده و با استناد به آیه ۲۸ سوره رعد «الا بذکر اله تطمئن القلوب»، که «ذکراله» شاه کلید رسیدن به آرامش است به این مهم دست می یابد که خانه تنها زمانی می تواند بستری برای رسیدن به آرامش باشد که محلی برای به یادآوردن خداوند بوده و ذکراله در آن تجلی یابد. در ادامه به تجلیات «ذکر» در عرصه آفرینش، همچون شب و روز، زمین و همسران می پردازد که مصداق آرامش در نعمت های الهی هستند و از آنجایی که مطابق نص صریح قرآنی، هستی بر مدار قدر و اندازه وجود یافته و قدر و انداره همان هندسه است این گونه امتداد می یابد که هندسه و قدر، شاه کلید معماری ذاکرانه آفرینش است. در نتیجه برای ساختن خانه ای که موجب ذکر یاد خدا می شود و در نتیجه آرامش بخش باشد. باید ابتدا کلید و رمز آفرینش در طبیعت کشف و استخراج شده و ثانیا در روند طراحی و ساخت خانه باید ارتباط بلاواسطه ای بین طبیعت، کالبد و فضای خانه برقرار کرد تا معماری خانه همچون پنجره ای رو به سوی آیات اله باشد. بنابراین از منظر قرآنی هندسه خانه ای که معماری آن مذکر خداوند و آیاتش است می تواند آرامش و سکونت انسانی را مهیا کند. از آنجایی که ذکر [یادآوری] مقدمه ای برای فکر و تفکر انسان است در نهایت مذکر بودن، خانه بستری برای مفکر بودن انسان را فراهم آورده و سرانجام چنین بیان می شود که خانه مذکر، خانه مسکن و مفکر است. مقاله حاضر در حوزه تحقیقات کیفی قراردارد که با روش هرمنوتیک و تاویلی سعی در استخراج مفاهیم و معانی مرتبط با خانه از منظر قرآنی دارد. در نحوه رجوع به آیات قرآنی از تفسیر قرآن یا از روش تفسیر آیه به آیه بهره گرفته شده و کلمات و معانی استخراج شده در روش تاویلی و هرمنوتیک، از واژگان قرآنی استفاده شده است.

کلید واژه: خانه، قرآن، سکینه، ذکر، فکر