عنوان فارسی: بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان (عنوان عربی: تفسیر العلامه الطباطبائی لآیه التبیان)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان (عنوان عربی: تفسیر العلامه الطباطبائی لآیه التبیان) دارای ۲۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان (عنوان عربی: تفسیر العلامه الطباطبائی لآیه التبیان)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان (عنوان عربی: تفسیر العلامه الطباطبائی لآیه التبیان)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان (عنوان عربی: تفسیر العلامه الطباطبائی لآیه التبیان) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : مطالعات تفسیری

تعداد صفحات :۲۵

چکیده فارسی:آیه تبیان یکی از آیات مورد بحث میان مفسران است. در باره تبیین کنندگان آیات قرآن اختلاف نظر است. علامه طباطبایی ضمن پذیرش قرائت رایج آیه تبیان، با استناد به دلایلی نظیر: «دعوت خدا به تدبر در قرآن»، «امکان ارجاع آیات متشابه به آیات محکم»، «ذو بطون بودن آیات قرآن» و«ذو مراتب بودن هدایت و فهم قرآن»، دلالت آیه را برای همه افراد مستعد و بهره مند از لوازم تدبر و نسبت به همه چیز به دلالت لفظی دانسته و بر این باور است که لازمه فرض صحت روایات بیانگر وجود علم گذشته، آینده و حوادث پیش رو تا روز قیامت در قرآن، این است که در واژه تبیان تصرف نموده و دلالت آن را اعم از دلالت لفظی و فرا لفظی دانست. یادکرد دو نکته مزبور از گفتار علامه، آشکارا بیانگر این حقیقت است که وی در تفسیر آیه تبیان میانه روی نموده و از قرائت های أکثری و أقلی آن اجتناب ورزیده است. مقاله حاضر، ضمن بررسی دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان، به نقد و تحلیل یکی از قرائت های اکثری از آن که در میان برخی از مفسران طرفدارانی دارد، پرداخته است.

چکیده عربی:آیه التبیان واحده من الآیات التی کثیراً ما یدور حولها بحث بین المفسرین. وهناک اختلاف فی وجهات نظرهم حول المراد من الذین یبینون آیات القرآن. العلامه الطباطبائی یقبل القراءه الرائجه لآیه التبیان، وبالاستناد الی دلالات مثل: «دعوه الله الناس الی التدبّر فی القرآن»، و«امکان ارجاع الآیات المتشابهه الی الآیات المحکمه»، و«علی اعتبار ان آیات القرآن ذات بطون»، و«علی اعتبار ان هدایه وفهم القرآن ذات مراتب»، یری أن هذه الآیه داله علی جمیع الأفراد من ذوی الإستعداد والتدبّر، وکلمه التبیان هذه تمثّل دلاله لفظیه علی کل شیء، ویعتقد أن ما یتطلبه فرض صحّه الروایاتِ من علم سابق، ومستقبلی، الی یوم القیامه فی القرآن، یستدعی التصرف بکلمه التبیان واعتبارها ذات دلاله لفظیه وما وراء اللفظیه. الإشاره الی الأمرین المذکورین من أقوال العلامه، توضح بجلاء حقیقه انه قد انتهج فی تفسیر آیه التبیان منهجاً معتدلاً وتحاشی الخوض فی القراءات التی ذهبت الی الحدّ الأکثر أو الی الحد الأَقل. هذا البحث یسلّط الضوء علی رأی العلامه الطباطبائی فی تفسیر آیه التبیان، ویتوجّه بالتحلیل والنقد لواحده من قراءات الحدّ الأکثر التی لها أنصارها بین قسمٍ من المفسّرین.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: آیه ۸۹ نحل، آیه تبیان، دلالت فرالفظی، جامعیت قرآن، محمدحسین طباطبایی (کلیدواژه عربی: الآیه ۸۹ من سوره النحل، آیه التبیان، الدلاله ما وراء اللفظیه، جامعیه القرآن، السید محمد حسین الطباطبائی)