واکنش جامعه ایرانی به فعالیت های مبلغان کارملیت درنیمه دوم عصر صفوی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 واکنش جامعه ایرانی به فعالیت های مبلغان کارملیت درنیمه دوم عصر صفوی دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد واکنش جامعه ایرانی به فعالیت های مبلغان کارملیت درنیمه دوم عصر صفوی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی واکنش جامعه ایرانی به فعالیت های مبلغان کارملیت درنیمه دوم عصر صفوی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن واکنش جامعه ایرانی به فعالیت های مبلغان کارملیت درنیمه دوم عصر صفوی :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : مسکویه

تعداد صفحات :۲۹

عصر حکمرانی صفویان (۱۱۳۵ -۹۰۷ق/۱۷۲۳-۱۵۰۱م) در واقع، دوران اوج فعالیت مبلغان کاتولیک، با هدف بسط و گسترش مسیحیت کاتولیک در جهان به شمار می رفت. در این دوران مبلغان فرق مختلف مذهب کاتولیک مانند فرانسیسکن، دومینیکن، آگوستن، کاپوسن، ژوزئیت و کارملیت در قالب هیات هایی و با حمایت دولت های اروپایی مانند فرانسه، پرتغال، اسپانیا، هلند، لهستان و دربار واتیکان به ایران اعزام شدند. در میان این هیات های تبلیغی، مبلغان کارملیت به ویژه در نیمه دوم عصر صفوی یعنی از دوران حکومت عباس اول تا زوال صفویه، در ایران حضوری پررنگ داشتند و در زمینه های مختلف سیاسی، مذهبی و فرهنگی به فعالیت پرداختند. کشیشان «کارملیت برهنه پا» «(O.C.D) Carmelites (Bare Footed) Discalced» از سال ۱۶۰۴م/۱۰۱۳ق در کسوت سفیران پاپ کلمنت هشتم (۱۵۹۲-۱۶۰۵م)، و با هدف تبلیغ مذهب کاتولیک در ایران، به دربار شاه عباس اول آمدند و حتی پس از انقراض دولت صفوی وتا اواسط دوره زندیه، در ایران حضور مستمر داشتند. اما حضور و فعالیت های کارملیت ها در ایران باعث بروز واکنش هایی از سوی اقشار مختلف ساکن در ایران از جمله مسلمانان، ارامنه، علما و برخی از مبلغان مسیحی دیگر گردید. هدف از این نوشتار پرداختن به واکنش اقشار مختلف جامعه ایرانی نسبت به مسیحیت غرب در نیمه دوم عصر صفوی یعنی روی کار آمدن شاه عباس تا زوال عصر صفوی است. یافته های این پژوهش را می توان از دو سو بررسی کرد سوی نخست تحلیل واکنش جامعه ایرانی است که این واکنش ها حاکی از عمق آگاهی ایرانی از مسائل بین المللی بوده است و سوی دیگر نشان می دهد که مبلغان کارملیت چه سیاست رفتاری را به منظور کاهش مقابله مستقیم با اقشار مختلف بکار می بستند.

کلید واژه: صفویه، مبلغان کارملیت، علما، ارامنه، آگوستن ها