عنوان فارسی: الحاد ابن راوندی؛ اتهام یا واقعیت بررسی انتقادی آثار الحادی ابن راوندی (عنوان عربی: الحاد ابن الراوندی، حقیقه ام اتهام دراسه نقدیه فی المؤلفات الالحادیه لابن الراوندی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: الحاد ابن راوندی؛ اتهام یا واقعیت بررسی انتقادی آثار الحادی ابن راوندی (عنوان عربی: الحاد ابن الراوندی، حقیقه ام اتهام دراسه نقدیه فی المؤلفات الالحادیه لابن الراوندی) دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: الحاد ابن راوندی؛ اتهام یا واقعیت بررسی انتقادی آثار الحادی ابن راوندی (عنوان عربی: الحاد ابن الراوندی، حقیقه ام اتهام دراسه نقدیه فی المؤلفات الالحادیه لابن الراوندی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: الحاد ابن راوندی؛ اتهام یا واقعیت بررسی انتقادی آثار الحادی ابن راوندی (عنوان عربی: الحاد ابن الراوندی، حقیقه ام اتهام دراسه نقدیه فی المؤلفات الالحادیه لابن الراوندی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: الحاد ابن راوندی؛ اتهام یا واقعیت بررسی انتقادی آثار الحادی ابن راوندی (عنوان عربی: الحاد ابن الراوندی، حقیقه ام اتهام دراسه نقدیه فی المؤلفات الالحادیه لابن الراوندی) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : پژوهش های اعتقادی کلامی (علوم اسلامی)

تعداد صفحات :۲۹

چکیده فارسی:ابن راوندی مشهورترین متکلم از جریان معتزلیان شیعه شده در سده سوم هجری است که با رویگرداندن از اعتزال مذهب امامیه را پذیرفت و در کنار نقد اندیشه های اعتزال به دفاع و تبیین از آموزه های امامیه پرداخت. معتزلیان هموار این تغییر مذهب را انکار و تهمت های فراوانی به او زده اند. الحاد مشهورترین اتهامی است که معتزلیان مطرح کرده و یکی از پایه های این اتهام آثار است که معتزلیان بر این باورند که ملحدانه نگارش یافته است. سوال اصلی این است که آیا می توان بر سخن معتزلیان اعتماد و این آثار را الحادی و ابن راوندی را متکلمی ملحد دانست؟ فرضیه مطرح این است که احتمالا ابن راوندی این آثار را در نقد اندیشه های توحیدی و عدلی اعتزال نگاشته و همین زاویه داشتن با مواضع معتزلیان زمینه این اتهام را فراهم کرده است. هم از این روست که معتزلیان، در راستای تخریب ابن راوندی، آنان را ملحدانه تصویرسازی کرده و یکی از ادله مدعای خود مطرح کرده اند. با بررسی گزارش های مربوط به هر کدام از این آثار، که در متون کلامی، رجالی و فهرستی بر جای مانده این نتیجه به دست آمد که این آثار اکثرا در نقد اندیشه های معتزلی یا با رویکرد فیلسوفانه نگارش یافته که با نظام معرفتی معتزلیان همانگ نبوده است. در دسته ای دیگر از این آثار نیز ابن راوندی نظرات مخالفان را در کنار نظرات موافق آورده و همین باعث سوء استفاده معتزلیان شده که آراء مخالفان را نظرات خود وی معرفی کرده و روش او را پوششی برای بیان اندیشه های کفرآمیزش معرفی کرده اند.
چکیده عربی:یعد ابن الراوندی من اشهر المتکلمین المنتمین الی تیار المعتزله المتشیعین فی القرن الثالث الهجری، حیث قام بترک الاعتزال واختار المذهب الامامی، وبدأ بنقد الفکر الاعتزالی، والدفاع عن عقائد الامامیه وتوضیحها. وقد انکر المعتزله دائما هذا التغییر للمذهب، فکالوا لابن الراوندی مختلف التهم. وقد کان الالحاد من اهم هذه الاتهامات، وکانت المؤلفات من اهم ذرائع هذا الاتهام، حیث انها – حسب الرؤیه المعتزلیه – قد کتبت بروح الحادیه. والسؤال الرئیسی هو: هل یمکن التعویل علی ما قاله المعتزله، واعتبار تلک المؤلفات الحادیه، وبالتالی سیکون ابن الراوندی متکلما ملحدا؟ والفرضیه التی ننوی طرحها هی انه من المحتمل ان ابن الراوندی قد کتب هذه الکتب فی سبیل نقد الافکار التوحیدیه والعدلیه للمعتزله، وان هذا الاختلاف مع افکار المعتزله قد وفر الارضیه الملائمه لاطلاق هذا الاتهام. کما یمکن ان یعود سبب ذلک الی ان المعتزله قاموا بتصویر تلک المؤلفات علی انها الحادیه، وذلک فی سبیل تشویه صوره ابن الراوندی، واثبات دعواهم فی حقه. وبعد دراسه ما تبقی من تلک المؤلفات، وما نقل عنها فی کتب الکلام، والرجال، والفهارس، سیتضح ان معظم تلک المؤلفات قد تم تألیفها فی سبیل نقد الفکر الاعتزالی او انها کتبت بروح فلسفیه، الروح التی لم تکن ملائمه للنظام المعرفی للمعتزله. وفی قسم من تلک المؤلفات قام ابن الراوندی بخلط آراء المخالفین مع آراء الموافقین، الامر الذی تم استغلاله من قبل المعتزله، فنسبوا تلک الآراء المخالفه الیه، واعتبروا ان طریقه کتابته وسیله للتغطیه علی أفکاره الالحادیه.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: کلام امامیه، معتزله، معتزلیان شیعه شده، ابن راوندی، الحاد (کلیدواژه عربی: کلام الامامیه، المعتزله، المعتزله المتشیعون، ابن الراوندی، الالحاد)