عنوان فارسی: کاربرد عقل در اخلاق؛ بررسی دیدگاه صدرالمتالهین (عنوان عربی: دور العقل فی الأخلاق، بحث نظریه صدرالمتألهین)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عنوان فارسی: کاربرد عقل در اخلاق؛ بررسی دیدگاه صدرالمتالهین (عنوان عربی: دور العقل فی الأخلاق، بحث نظریه صدرالمتألهین) دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عنوان فارسی: کاربرد عقل در اخلاق؛ بررسی دیدگاه صدرالمتالهین (عنوان عربی: دور العقل فی الأخلاق، بحث نظریه صدرالمتألهین)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عنوان فارسی: کاربرد عقل در اخلاق؛ بررسی دیدگاه صدرالمتالهین (عنوان عربی: دور العقل فی الأخلاق، بحث نظریه صدرالمتألهین)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عنوان فارسی: کاربرد عقل در اخلاق؛ بررسی دیدگاه صدرالمتالهین (عنوان عربی: دور العقل فی الأخلاق، بحث نظریه صدرالمتألهین) :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : معارف عقلی

تعداد صفحات :۲۷

چکیده فارسی:عقل نقش زیادی در تنظیم و جهت دهی رفتارهای انسان به سمت ارزش ها و فضائل اخلاقی دارد. صدرالمتالهین در میان اندیشه های فلسفی خود سخنانی دارد که نشان می دهد وی به کاربردهای عقل در اخلاق توجه داشته و اندیشه های اخلاقی خود را بر عقلانیت بنیان نهاده است. آرای ایشان نسبت به کارکردهای عقل در اخلاق در سه رویکرد عمده معرفت شناختی، انگیزشی و وجودشناختی قابل بررسی است. بر اساس رویکرد معرفت شناختی، عقل نظری قادر است تا هم گزاره های بنیادین نظام اخلاقی را کشف کند و هم صغریات یا جزئیات اخلاقی را بر آنها منطبق نماید. افزون بر این قادر خواهد بود تا وجوه حسن و قبح افعال را نیز تشخیص دهد. در رویکرد انگیزشی نیز عقل نظری و عملی در تعامل با یکدیگر، با تشخیص صحیح و روشن ساختن نتایج و پیامدهای فعل، نقش قابل توجهی را در ایجاد شوق و انگیزه و نیز به کارگرفتن قوای محرکه در راستای تحقق بخشیدن به فعل، ایفا می کنند. از حیث وجودشناختی هم، امر به گونه ای است که انسان با انتخاب های عاقلانه، به خود هویت اخلاقی بخشیده و از این رو، هرچه از سعه عقلانی بیشتری برخوردار گردد اخلاقی تر خواهد بود.

چکیده عربی:للعقل دور مهم فی تخطیط وتوجیه سلوک الإنسان نحو القیم والفضائل الأخلاقیه. وفی کلام صدرالمتألهین وأفکاره الفلسفیه یلاحظ دور العقل فی الأخلاق وأنه قد أسس أفکاره الأخلاقیه علی العقلانیه. ویمکن بحث آرائه التی تدور حول دور العقل فی الأخلاق من خلال ثلاثه مناهج أساسیه: المعرفی، التحفیزی والوجودی. علی أساس المنهج المعرفی فالعقل النظری قادر علی کشف القضایا الأخلاقیه الکلیه وکذلک تطبیق الصغریات أو الجزئیات الأخلاقیه علیها. وسیکون أکثر من ذلک قادرا علی تشخیص وجوه الحسن والقبح للأفعال. أما فی المنهج التحفیزی فکذلک أیضا العقل النظری والعقل العملی والتفاعل المتبادل ما بینهما، یکون لهما دور فعال فی إیجاد الشوق والدافع وإستخدام القوی المحرکه لتحقیق الفعل من خلال التشخیص الصحیح وتوضیح نتائج الفعل وآثاره. أما من حیث المنهج الوجودی فالانسان من خلال إختیاراته العقلانیه یعطی لنفسه الهویه الأخلاقیه ومن هذه الجهه کلما کان أکثر عقلانیا کان أکثر أخلاقیا.

کلید واژه: کلیدواژه فارسی: عقل، اخلاق، کارکرد عقل، اخلاق آنتولوژیک، ملاصدرا (کلیدواژه عربی: العقل، الأخلاق، دور العقل، الأخلاق الوجودی، الملاصدرا)