جایگاه موعودگرایی در آیین بودای تبتی و علل گرایش به آن در عصر حاضر

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 جایگاه موعودگرایی در آیین بودای تبتی و علل گرایش به آن در عصر حاضر دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد جایگاه موعودگرایی در آیین بودای تبتی و علل گرایش به آن در عصر حاضر  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی جایگاه موعودگرایی در آیین بودای تبتی و علل گرایش به آن در عصر حاضر،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن جایگاه موعودگرایی در آیین بودای تبتی و علل گرایش به آن در عصر حاضر :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : مشرق موعود

تعداد صفحات :۲۶

میتریه، موعود منجی در آیین بوداست که متون مقدس همه سنت های بودایی، آمدن او را پیش گویی کرده اند. اصل و اساس این پیش گویی ها به سخنان بودا در سه سبد کانون پالی بازگشت می کند، اما در طی زمان، در هر یک از سنت های بودایی ویژگی هایی پیدا کرده است که در سنت های دیگر دیده نمی شود. از همین رو، اهمیت و جایگاه امروزی میتریه در هر یک از سنت های بودایی نیز متفاوت شده است. موعودگرایی آیین بودای تبتی به دلیل تاخر زمانی و تاثیرپذیری از آیین هندو، گاهی موضوعاتی مانند رویارویی با ادیان ابراهیمی، به ویژه اسلام را در خود دارد که مورد توجه بسیار شرق شناسان نیز قرار گرفته است. همچنین از آن جا که میتریه با مساله حکومت جهانی آینده در پیوند است، تاکید دالایی لامای چهاردهم – رهبر سیاسی و مذهبی آیین بودای تبت – بر احیای نام میتریه و ساخت بزرگ ترین تندیس از میتریه در شهر «بودگیا»ی هند – که طبق نقل تاریخ، بودا در آن جا به اشراق رسید – از نظر مذهبی و سیاسی اهمیتی ویژه پیدا می کند.نوشتار حاضر ابتدا جایگاه میتریه در سنت تبتی و ویژگی های خاص آن را بررسی می کند و سپس به علل اصلی گرایش به احیای مجدد آن در تبت می پردازد.

کلید واژه: موعودگرایی، میتریه، آیین بودای تبتی، دالایی لاما، کلکی، کاله چکره