عمربن بحرجاحظ (۲۲۵-۱۵۰ه) (۸۶۸-۷۶۷ م) ادیب فیلسوف

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 عمربن بحرجاحظ (۲۲۵-۱۵۰ه) (۸۶۸-۷۶۷ م) ادیب فیلسوف دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد عمربن بحرجاحظ (۲۲۵-۱۵۰ه) (۸۶۸-۷۶۷ م) ادیب فیلسوف  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی عمربن بحرجاحظ (۲۲۵-۱۵۰ه) (۸۶۸-۷۶۷ م) ادیب فیلسوف،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن عمربن بحرجاحظ (۲۲۵-۱۵۰ه) (۸۶۸-۷۶۷ م) ادیب فیلسوف :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : ادب فارسی (دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران)

تعداد صفحات :۲۹

جاحظ مانند ولتر، نویسنده سرشناس فرانسوی، ادیب فیلسوف است، یعنی بعد ادبی وی بر بعد فلسفی اش غالب است. او مانند سایر ادیبان و نویسندگان بزرگ جهان به همه علوم و معارف عصرش اعم از فلسفه و کلام و سیاست و اقسام و الوان آداب و ادیان و مذاهب اشراف داشته و در برخی از آنها ماهر و حاذق بوده وکتاب و رساله نوشته است. بزرگترین امتیاز جاحظ در میان نویسندگان عهد قدیم در این است که او مانند نویسندگان معروف عهد جدید و معاصر درباره واقعیات زندگی و مسائل روز جامعه از قبیل برتری نژادی، اختلافات دینی و مذهبی و خصوصیات صنفی و حتی اخلاق و رفتار افراد اندیشیده و به جامعه آرمانی و به اصطلاح مدینه فاضله عنایت نکرده است. او نمی خواسته در ذهن خود جامعه ای آرمانی بسازد و انسانها را به سوی آن سوق دهد، بلکه وجهه همتش تنها شناختن و شناساندن جامعه موجود عصرش بوده است. او در تفکرات و تاملات فلسفی خود نیز مانند فیلسوفان طبیعت شناس یونان پیش از سقراط درباره واقعیات محسوس و ملموس اندیشیده و از تفکر و بحث درخصوص کلیات و انتزاعیات ماورای حس و محسوسات خودداری کرده است. جاحظ نویسنده و فیلسوفی شاد و خندان بوده، به تمام شئون حیات عشق می ورزیده و مانند ولتر هم خود می خندیده و هم دیگران را می خندانده است.

کلید واژه: جامعه آرمانی، جامعه واقعی، انتزاعیات، واقعیات، اختلافات دینی، اختلافات نژادی، خصوصیات شخصی، ادبی-فلسفی