رمزینه های اندامی انسان در رباعیات عین القضات همدانی با تکیه بر ادبیات تعلیمی، غنایی، عرفانی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 رمزینه های اندامی انسان در رباعیات عین القضات همدانی با تکیه بر ادبیات تعلیمی، غنایی، عرفانی دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد رمزینه های اندامی انسان در رباعیات عین القضات همدانی با تکیه بر ادبیات تعلیمی، غنایی، عرفانی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی رمزینه های اندامی انسان در رباعیات عین القضات همدانی با تکیه بر ادبیات تعلیمی، غنایی، عرفانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن رمزینه های اندامی انسان در رباعیات عین القضات همدانی با تکیه بر ادبیات تعلیمی، غنایی، عرفانی :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : تحقیقات تعلیمی و غنایی زبان و ادب فارسی

تعداد صفحات :۲۶

با بررسی و دقت در آثار ادبی، به خصوص اشعار تعلیمی و عرفانی، می توان دریافت که ادبیات و عرفان به نوعی هم زادند و زبان ادبیات را، نسخه بدلی از زبان دین دانست که هر دو سرزمینی آسمانی دارند.صوفیه همواره درجهت تبیین عقاید و ترویج اعتقادات خویش – چه دربعد تعلیمی و چه در بعد توجیدی (به وجد آوردن) – از ادبیات، به خصوص شعر و به ویژه رباعی بسیار بهره برده اند. آن ها برای تبیین تجربیات عرفانی و مفاهیم کاملا مجرد و ماورایی و نیز حالات خویش، به زبان رمزی سخن گفته اند. در این راستا، عین القضات همدانی نیز به عنوان یک نویسنده والبته شاعر عارف، در آثار منثورش، از شعر، خصوصا رباعیاتی بهره جسته که خود سروده است. وی به عنوان یکی از پیش گامان عرصه رمز، با استفاده از شبکه های رمزی موجود، به ویژه رمزینه های اندامی انسان، در رباعیاتش که در واقع مکمل مباحث عرفانی اویند، زبان رمزی را در عالی ترین سطح به کاربسته است.

کلید واژه: ادبیات عرفانی، تعلیمی و غنایی، رباعی، زبان رمزی، رمزینه های اندامی انسان