کاوشی پیرامون تاثیر عبارت قرآنی «جنات تجری من تحتها الانهار» بر باغ سازی ایرانی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 کاوشی پیرامون تاثیر عبارت قرآنی «جنات تجری من تحتها الانهار» بر باغ سازی ایرانی دارای ۱۸ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد کاوشی پیرامون تاثیر عبارت قرآنی «جنات تجری من تحتها الانهار» بر باغ سازی ایرانی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی کاوشی پیرامون تاثیر عبارت قرآنی «جنات تجری من تحتها الانهار» بر باغ سازی ایرانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن کاوشی پیرامون تاثیر عبارت قرآنی «جنات تجری من تحتها الانهار» بر باغ سازی ایرانی :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : علوم و تکنولوژی محیط زیست

تعداد صفحات :۱۸

نقطه اوج تصویری که از بهشت در قرآن توصیف شده است، «جنات تجری من تحتها الانهار» می باشد و به معنی بوستان هایی است که از زیر {درختان و قصرهای} آن جوی های آب جاری است. کلمه شجره در این عبارت به ظاهر وجود ندارد، اما در معنی حس می شود. در مجمع البیان ابوعلی امین الاسلام طبرسی آمده است که کلمه روضه به معنای زمین سبز و خرمی است که گیاهان به خوبی در آن می رویند و کلمه جنت زمینی است که اطرافش درخت کاری شده باشد و در نتیجه روضات الجنات باغ های مشجری است که در وسط، زمین سبز و خرمی را فرا گرفته باشد. بسیاری از باغ های ایران این ویژگی را دارند.اعداد و مفاهیمی مانند: چهارباغ، هشت بهشت، باغ در باغ، گردش آب و … ریشه در واژگان قرآنی دارند که به معماری و ترکیب بندی باغ های ایرانی و به تبع آن بسیاری از باغ های سایر کشورهای اسلامی و حتی اروپایی راه یافته اند (تاثیر باغ سازی ایرانی در ورسای فرانسه والحمرای اسپانیا شاهدی بر این گفتار است). اما موثرترین واژگان قرآنی بر باغ سازی ایرانی عبارت آسمانی «جنات تجری من تحتها الانهار» می باشد. برخی مفسران و دین شناسان به تشریح این عبارت پرداخته اند و باغ های این جهان را مقدمه باغ بهشت دانسته اند. بسیاری از شاعران ایرانی و پارسی گوی، جهان را به کل به یک باغ تشبیه کرده اند و حتی بعضی مانند مولانا، جسم و روح انسان را به باغ تشبیه نموده اند. باغ سازان و معماران فراوانی تحت تاثیر این عبارت دست به خلاقیت زده اند تا فراتر از نمایش تاثیرپذیری خود از باغ های موصوف در قرآن، مانند آن را ایجاد نمایند. بی شک باغ بهشتی و یا به تعبیر قرآنی آن «جنات تجری من تحتها الانهار» از جنس باغ های زمینی و انسان ساز است؛ با این تفاوت که: انسان در بهشت مهماندارش خداست، آن وقت ارزش بهشت برای او این نیست که آن جا خوردن و پوشیدن و لذت جنسی هست، ارزشش این است که تا ابد حس می کند به دست او پذیرایی می شود و این معنی، دیگر خستگی آور نیست.

کلید واژه: قرآن کریم، جنات، باغ، باغ سازی، باغ ایرانی