دانش رسان |
مرکز علم و دانش کشور حدیثی معمایی در باب قبله در الکافی کلینی
در حال بارگذاری
توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد
حدیثی معمایی در باب قبله در الکافی کلینی دارای ۲۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد حدیثی معمایی در باب قبله در الکافی کلینی کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی حدیثی معمایی در باب قبله در الکافی کلینی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن حدیثی معمایی در باب قبله در الکافی کلینی :
نام کنفرانس، همایش یا نشریه : علوم حدیث
تعداد صفحات :۲۵
کلینی در بخش «نوادر» – که تقریبا در انتهای کتاب الصلاه خود در کتاب الکافی گنجانده است – این حدیث را نقل می کند: علی بن محمد رفعه قال: قیل لابی عبداله: لم صار الرجل ینحرف فی الصلاه الى الیسار؟ فقال: لان للکعبه سته حدود اربعه منها عن یسارک و اثنان منها على یمینک، فمن اجل ذلک وقع التحریف الى الیسار. نحوه بیان حدیث مبهم است، اما آن را در پرتو حدیث موازی دیگری که در مجامیع دیگر یافت شده است، بهتر می توان درک کرد. با این حال، مولف بحارالانوار بر آن است که سند این دو حدیث، سخت ضعیف است (الروایتان ضعیفتا الاسناد جدا). این دو حدیث، آشکارا، با دو آموزه موجود در فقه امامیه نخستین مرتبط هستند: این که همه حرم مکه، برای کسانی که بیرون از آن قرار دارند، قبله به شمار می رود، و دیگر این که مردم عراق هنگام نماز باید اندکی به چپ متمایل شوند، عملی که به تیاسر شناخته شده است. هر چند اینک تیاسر متروک شده، این مساله میان عالمان، طی قرن ها بحث هایی برانگیخته است. در دوران صفوی، این بحث، به صورت مشخص چرخش جالبی یافت. نخست، اظهار شد که تبیین به دست داده شده در این حدیث، در بهترین حالت، مناقشه انگیز است، و بعدها تبیین کاملا تازه ای از تیاسر پیشنهاد شد. مهمترین جنبه این تبیین تازه آن، بود که بر شاهدی باستان شناختی استوار بود.
کلید واژه:
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
