حل چالش ثنویت ذهن و عین در حکمت متعالیه ملاصدرا

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 حل چالش ثنویت ذهن و عین در حکمت متعالیه ملاصدرا دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد حل چالش ثنویت ذهن و عین در حکمت متعالیه ملاصدرا  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی حل چالش ثنویت ذهن و عین در حکمت متعالیه ملاصدرا،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن حل چالش ثنویت ذهن و عین در حکمت متعالیه ملاصدرا :

نام کنفرانس، همایش یا نشریه : معرفت فلسفی

تعداد صفحات :۲۹

از دیرباز، مساله نسبت ذهن و عین – و ملاک واقع نمایی آن – در مکاتب مختلف فلسفی مطرح بوده است. افلاطون واقع نمایی ذهن را بر اساس «وجود عینی مثل، وجود پیشینی نفس، و تذکری بودن معرفت» تبیین کرد. ارسطو نیز وحدت ذهن و عین را در «صور مجرد» جست وجو نمود. در جهان اسلام، «تمایز وجود و ماهیت» باعث شد تا تقرر ماهوی بیش از پیش برجسته گردد و معضل وجود ذهنی جدی تر پیگیری شود. ابن سینا بر این اساس بود که «خدا و عقل فعال» را به عنوان موجودات مجرد، ضامن این حاکویت دانست.نویسندگان این مقاله تلاش می کنند نشان دهند ملاصدرا، بهتر از پیشینیان خود، به این مساله پرداخته است. او ثنویت ذهن و عین را با استفاده از «اصالت وجود، اصل تشکیک در حقیقت وجود، اصل تعلق جعل به وجود، قیام صدوری صور علمیه به نفس و حرکت اشتدادی نفس»، به وحدت می رساند. او با استفاده از این اصول، هر دو ساحت ذهن و عین را در حقیقت عینیه واحده وجود به وحدت می رساند. تعبیر وی از وجود ذهنی در مرتبه وحدت تشکیکی وجود «وجود ظلی»، و در مرتبه وحدت شخصی وجود «ظهور ظلی» است.

کلید واژه: وجود ذهنی، واقع نمایی، قیام صدوری، تشکیک در وجود، عقل فعال، صور محض، حقیقت وجود