مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه :

مقاله برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در بهار ۱۳۸۸ در پژوهش های فلسفی – کلامی از صفحه ۷۵ تا ۱۰۰ منتشر شده است.
نام: برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه
این مقاله دارای ۲۶ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله وحدت شخصی وجود
مقاله وجود لاشرط مقسمی
مقاله برهان صدیقین
مقاله حکمت متعالیه

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
یکی از موضوعات اصلی و مهم ترین دغدغه فکری بشر خداوند است. انسان ها برای شناخت و اثبات و اعتقاد به او جل جلاله دست کم به دو راه عمده توجه کرده اند که عبارتند از: عرفان و فلسفه. طرفداران هر کدام از این شیوه ها مدعی اند که از دیگران موفق تر بوده اند. یکی از استدلال هایی که هر کدام از دو شیوه، مدعی توفیق در تبیین ان است، برهان صدیقین است. این برهان در حکمت متعالیه بیشتر از هر مکتب فلسفی و عرفانی دیگری، تقریر و تبیین شده است. در این مقاله، برهان صدیقین با استفاده از مبانی حکمت متعالیه به گونه ای تقریر گردیده است که به تبیین وحدت شخصی وجود پرداخته و با استفاده از دیدگاه های شاخص ترین صاحب نظران شیوه حکمت متعالیه، بداهت وجود مورد تبیین قرار گرفته است و این ادعا با تحلیل عمیق و نهایی علت و معلول و ارجاع ان به تشان و تجلی با توجه به اخرین دیدگاه های حکمت متعالیه ملاصدرا و پیروان مکتب وی تبیین گردیده است. و در پایان، پنج تقریر نوین از مولف نوشتار حاضر جهت تبیین وحدت شخصی وجود، ارائه گردیده است که علاوه بر این که صورت برهانی این تقریرات محفوظ است از ذکر مقدماتی که دیگران درصدد حذف انها بوده اند ولی عملا چنین نشد، پرهیز شده است.