بررسی و نقد دیدگاه توشیهیکو ایزوتسو در تبیین نمود معنایی کفر در قرآن

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 بررسی و نقد دیدگاه توشیهیکو ایزوتسو در تبیین نمود معنایی کفر در قرآن دارای ۱۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی و نقد دیدگاه توشیهیکو ایزوتسو در تبیین نمود معنایی کفر در قرآن  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی بررسی و نقد دیدگاه توشیهیکو ایزوتسو در تبیین نمود معنایی کفر در قرآن،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن بررسی و نقد دیدگاه توشیهیکو ایزوتسو در تبیین نمود معنایی کفر در قرآن :

تعداد صفحات :۱۷

چکیده مقاله:

توشیهیکو ایزوتسو، زبان شناس و محقق ژاپنی، یک از تاثیر گذار ترین پژوهشگرانی است که در عصر حاضر به تبیین معناشناختی قران کریم پرداختهاست، وی با تکیه بر مکتب معناشناسی بن و با تلفیق نظرات وایسگربر و ساپیر با دیدگاه معناشناختی خود به تبیین و تفسیر معنایی قران همت گماشتهاست، و افق های نوینی را در عرصه تفیسر قران بر مسلمانان گشوده است، رویکردهایی که پیشتر به آن توجه نشده و یا حداقل به صورت تخصصی وجدی به آن پرداخته نشده بود، وی با دیدگاه معناشناختی خود به تبیین معنایی واژگان قرانی در نظامی منسجم و مرتبط می پردازد و سعی می کند باکشف ارتباط معنایی واژگان در یک شبکه معنایی گسترده به نظام هماهنگ قرانی دست یابد، در این میان بررسی بار مفهومی واژه کفر حایز اهمیتزیادی است؛ چراکه این واژه دارای محوریت اصلی برای سایر واژگان قرانی با بار منفی، و حتی دارای مفهومی کلیدی در تبیین و تشریح مفاهیم ارزشی واخلاقی است، در پژوهش پیش رو سعی می شود با روش توصیفی- تحلیلی، به بررسی و نقد دیدگاه ایزوتسو در تبیین نمود معناشناختی واژه کفر پرداخته شود؛ چرا که رویکرد ایزوتسو دارای تمایزات و خصوصیاتی است که می توان آن را در عرصه تفسیر قران کریم نوظهور دانست از این رو به جهت بررسی و تحقیق دارای ارزش پژوهشی فراوانی است، و از سویی دیگر چون وی خود از گرویدگان دین مبین اسلام نیست همین امر باعث می شود که از دیدی فلسفی که از منابع غیر اسلامی سرچشمه می گیرد به تبیین مفاهیم بپردازد، و بعضا به علت نداشتن تلسط زیاد بر متون اسلامی دچار لغزش شود،پس به طور طبیعی دارای کاستی ها و ملاحظاتی است که باید به آن ها پرداخته شود، و همچنین تک بعدی بودن نظریه ایزوتسو (با تکیه بر مکتب زبانشناسی بن) و استفاده نکردن از همه آثار وایسگربر (بسنده کردن به یک کتاب از وی) خود منجر به وجود آمدن کاستی های دیگری در این رویکردمعناشناختی وی شده است.