ارتباط معنا گرایانه بین کهن الگوها و ماندالا در تزیینات اسلیمی معماری ایرانی اسلامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 ارتباط معنا گرایانه بین کهن الگوها و ماندالا در تزیینات اسلیمی معماری ایرانی اسلامی دارای ۱۸ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد ارتباط معنا گرایانه بین کهن الگوها و ماندالا در تزیینات اسلیمی معماری ایرانی اسلامی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی ارتباط معنا گرایانه بین کهن الگوها و ماندالا در تزیینات اسلیمی معماری ایرانی اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن ارتباط معنا گرایانه بین کهن الگوها و ماندالا در تزیینات اسلیمی معماری ایرانی اسلامی :

تعداد صفحات :۱۸

چکیده مقاله:

زمانی که صحبت از هنر مقدس می شود،هنر جلوه گر حرکتی می باشد به سوی یگانه خالق هستی. این حرکت معنویبه دست هنرمندان مختلف و با استفاده از اشکال هندسی جهت نمادین کردن معانی کیهان شناختی و انسان شناختی بهتصویر کشیده شده.در میان این اشکال هندسی دایره به نماد پویایی و حرکت، تمامیت، کمال، جهان معنوی و متعال،عالم ملکوت و اسمان، ارامش و تعادل و دلالت بر بی زمانی دارد چرا که نه آغازی دارد و نه پایانی و در مقابل ان مربعنماد استحکام و ایستایی و نموداری از استواری، مردانگی، سکون، منطق و معرف زمین است. انسان برای گذر از اینجهان خاکی و رسیدن به جاودانگی این دو شکل هندسی را با هم ترکیب کرد زیرا کمال را در ضدیت و ترکیب این دومی دانست.این ترکیب در ساخت بسیاری از معابد هندو و بودا به صورت الگویی به نام ماندالا مورد استفاده قرار گرفت. تمام انسانها حقایق و هستی های جهان را از حواس چندگانه می فهمند، ولی اگر در وجود خویش تامل کند در می یابدکه در وجود او حقیقتی هست که آن را بی واسطه و مستقیم می یابد. این حقیقت نفس یا روح نام دارد که شامل دوضمیر خودآگاه و ناخودآگاه می شود. کهن الگوها از ناخود اگاه جمعی ناشی می شوند که در همه انسانها یکسان و بهصورت موروثی به دنیا و بر طبیعت تاثیر می گذارند. می توان در طراحی، از کهن الگوها بهره گرفت به این دلیل که تکرارو تقلید در آن نخواهد بود زیرا کهن الگوها به زمان خاص تعلق ندارند. این مقاله تحقیقات بنیادی است و روش تحقیق انمبانی نظری می باشد.روش گرداوری اطلاعات و داده ها بر اساس منابع مکتوب و کتابخانه ای انجام شده است.